Religión de todos los tipos
Páginas: 9 (2005 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2014
Primer ángel Adam:
Nombre dado al primer hombre creado por Dios. La palabra hebrea aparece en el Antiguo Testamento más de 500 veces y casi siempre significa o (Gn. 7:23; 9:5-6). Adán es el nombre común para indicar al primer progenitor del linaje humano. Muchos ven el origen de la etimología de esta palabra en el sumerio Adán, o . Flavio Josefo dice que en la Antigüedad era común la opiniónque hacía derivar el nombre de Adán de la palabra , aludiendo a la coloración de la piel y de acuerdo con la costumbre egipcia de poner en sus monumentos los hombres coloreados en rojo.
Segundo ángel: Lilith:
En el Génesis I.27, durante el sexto día, después de crear Dios a los animales se puede leer:
"Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya: a imagen de Dios les creó; los creóvarón y hembra. Y les echó Dios su bendición y dijo: Creced y multiplicaos y henchid la tierra y enseñoreaos de ella, y dominad a los peces del mar y a las aves del cielo y a todos los animales que se mueven sobre la tierra".
De lo que se deduce que los creó iguales a su imagen y semejanza, puesto que dios no esa considerado ni masculino ni femenino sino ambos a la vez (padre y madre) puesto queera perfecto. Lilith es el nombre que da a la mujer el Talmud, el libro de los judíos del que proviene. Más adelante, sigue diciendo:
"...y completó Dios la obra que había hecho; y el día séptimo reposó o cesó de todas las obras que había acabado".
Por lo que no tiene justificación que el G.II vuelva al hombre que antes se había nombrado en el sentido de varón-hembra y decir:
"Formó, pues,el señor Dios al hombre del lodo de la tierra y le inspiró en el rostro un soplo o espíritu de vida, y quedó hecho el hombre viviente con alma racional". Y después de quejarse Adan de su soledad... Dijo así mismo el Señor Dios: "...hagámosle ayuda y compañía semejante".
Los cabalistas intentaron explicar dicha contradicción entre los dos párrafos, sugiriendo que Adán fue creado inicialmentecomo un andrógino que poseía un cuerpo femenino y uno masculino unidos por la espalda, que luego, Dios dividió.
Otra interpretación aparece en el Alfabeto de Ben Sirá, midrash del siglo X. Nos relata que la primera mujer de Adán no fue Eva sino Lilith: "Dios creó a Lilith, la primera mujer, como había creado a Adán"
Sin embargo, tomando otra fuente, el Yalqut Reubeni, nos aporta que: "Adán yLilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual". Como Adán permanece intransigente, Lilith invoca el nombre mágico de Dios, quien le da alas. Ella sealeja, volando, del lado de Adán.
Tercer ángel Sachiel:
En la angelología cristiana y cabalística, Sachiel es un arcángel de la orden de los Querubines. El significado de su nombre se da como "El escudo de Dios" y que está asociado con el signo del zodíaco Sagitario, su día de la semana es Jueves, sus virtudes la riqueza y la caridad. Mientras que en la mayoría de las fuentes Sachiel presideel jueves, otros le atribuyen el lunes o viernes. Se asocia también con el planeta Júpiter y, como tal, el es él ángel de la nueva y puede ser invocado para asuntos relacionados con dinero, finanzas, derecho, política y religión.
Cuarto ángel Shamshel
Según la Kabbalah, es uno de los angeles que se le órdenó proteger el jardín de Eden después de que exiliaron a Adán.
Quinto ángelRamiel
En arameo: דעמאנל, en hebreo: en griego רעמיאל: «Ραμιήλ, mencionado en el Libro de Enoc, es un Vigía. Ramiel significa "Trueno de Dios", su nombre se obtiene de la combinación de Raam y Dios. A menudo se le confunde con Azazel que también se llama Râmêêl ('Arrogante hacia Dios "o" Noche de Dios'), aunque no son el mismo Angel. Es uno de los arcángeles de la tradición cristiana e...
Nombre dado al primer hombre creado por Dios. La palabra hebrea aparece en el Antiguo Testamento más de 500 veces y casi siempre significa o (Gn. 7:23; 9:5-6). Adán es el nombre común para indicar al primer progenitor del linaje humano. Muchos ven el origen de la etimología de esta palabra en el sumerio Adán, o . Flavio Josefo dice que en la Antigüedad era común la opiniónque hacía derivar el nombre de Adán de la palabra , aludiendo a la coloración de la piel y de acuerdo con la costumbre egipcia de poner en sus monumentos los hombres coloreados en rojo.
Segundo ángel: Lilith:
En el Génesis I.27, durante el sexto día, después de crear Dios a los animales se puede leer:
"Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya: a imagen de Dios les creó; los creóvarón y hembra. Y les echó Dios su bendición y dijo: Creced y multiplicaos y henchid la tierra y enseñoreaos de ella, y dominad a los peces del mar y a las aves del cielo y a todos los animales que se mueven sobre la tierra".
De lo que se deduce que los creó iguales a su imagen y semejanza, puesto que dios no esa considerado ni masculino ni femenino sino ambos a la vez (padre y madre) puesto queera perfecto. Lilith es el nombre que da a la mujer el Talmud, el libro de los judíos del que proviene. Más adelante, sigue diciendo:
"...y completó Dios la obra que había hecho; y el día séptimo reposó o cesó de todas las obras que había acabado".
Por lo que no tiene justificación que el G.II vuelva al hombre que antes se había nombrado en el sentido de varón-hembra y decir:
"Formó, pues,el señor Dios al hombre del lodo de la tierra y le inspiró en el rostro un soplo o espíritu de vida, y quedó hecho el hombre viviente con alma racional". Y después de quejarse Adan de su soledad... Dijo así mismo el Señor Dios: "...hagámosle ayuda y compañía semejante".
Los cabalistas intentaron explicar dicha contradicción entre los dos párrafos, sugiriendo que Adán fue creado inicialmentecomo un andrógino que poseía un cuerpo femenino y uno masculino unidos por la espalda, que luego, Dios dividió.
Otra interpretación aparece en el Alfabeto de Ben Sirá, midrash del siglo X. Nos relata que la primera mujer de Adán no fue Eva sino Lilith: "Dios creó a Lilith, la primera mujer, como había creado a Adán"
Sin embargo, tomando otra fuente, el Yalqut Reubeni, nos aporta que: "Adán yLilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual". Como Adán permanece intransigente, Lilith invoca el nombre mágico de Dios, quien le da alas. Ella sealeja, volando, del lado de Adán.
Tercer ángel Sachiel:
En la angelología cristiana y cabalística, Sachiel es un arcángel de la orden de los Querubines. El significado de su nombre se da como "El escudo de Dios" y que está asociado con el signo del zodíaco Sagitario, su día de la semana es Jueves, sus virtudes la riqueza y la caridad. Mientras que en la mayoría de las fuentes Sachiel presideel jueves, otros le atribuyen el lunes o viernes. Se asocia también con el planeta Júpiter y, como tal, el es él ángel de la nueva y puede ser invocado para asuntos relacionados con dinero, finanzas, derecho, política y religión.
Cuarto ángel Shamshel
Según la Kabbalah, es uno de los angeles que se le órdenó proteger el jardín de Eden después de que exiliaron a Adán.
Quinto ángelRamiel
En arameo: דעמאנל, en hebreo: en griego רעמיאל: «Ραμιήλ, mencionado en el Libro de Enoc, es un Vigía. Ramiel significa "Trueno de Dios", su nombre se obtiene de la combinación de Raam y Dios. A menudo se le confunde con Azazel que también se llama Râmêêl ('Arrogante hacia Dios "o" Noche de Dios'), aunque no son el mismo Angel. Es uno de los arcángeles de la tradición cristiana e...
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