Religión y cosmovición maya

Colegio De Bachilleres Del Estado De Quintana Roo.
Bachilleres Plantel Chetumal Uno.

“Historia y geografía de Quintana Roo”

María de los Ángeles Salazar Marrero

Tema: Dioses, cosmovisión, religión, inframundo y ritos mayas.



Alumna: Burgos Villanueva Veronica Anabel

Semestre y grupo: 5° “E”
20111104/VIERNES

Dioses Mayas:
Lo que hasta ahora conocemos de la culturamaya precolombina nos da a entender que estamos ante una antigua sociedad en la que la religión, y sobre todo, la inmensa fe y devoción, dotaban de sentido a todo lo que entonces pasaba, y en la que por tanto, los dioses debían ser venerados muy bien. Habían distintos tipos de ellos tales como los dioses de la vida y bienestar (el de la fertilidad, maíz, lluvia,…), y del sufrimiento y dolor (diosesde la guerra, de las malas cosechas, es decir, de todo lo malo). De esta forma, eran los dioses los que atribuían de sentido a la jerarquización de la sociedad maya, y a la existencia de todo cuanto les rodeaba.
Sus dioses principales eran:
* Ah Mun: dios del maíz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maíz.
* Ahau Kin: dios del sol. Se le representa como un viejo deojos cuadrados.
* Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel.
* Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales.
* Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos.
* Chac: dios de la lluvia. Se le representa como un anciano con un ojo de reptil, una nariz larga enrollada y dos colmillos. Aparece con frecuencia en la decoración, debido a la importancia de la lluviapara las cosechas.
* Chac Bolay: dios jaguar del inframundo.
* Ek Chuach: dios de los mercados. Se le suele representar, entre otras cosas, con una bolsa a la espalda.
* Itzamná: dios del cielo.
* Ix Chel: diosa luna.

En una religión los cultos y las creencias son, generalmente, el reflejo concreto y palpable de una mitología enraizada en el pensamiento popular. Constituyen unlenguaje que define y delimita el espacio de comunicación entre los hombres y sus dioses. La mitología es el fundamento, el culto es el marco y el rito, el instrumento.

Cosmovisión maya

La cosmovisión maya (que era la concepción del mundo) fue cambiando paulatinamente conforme su religión se volvió más compleja.

No obstante, en términos generales, cuenta la antigua tradición maya que elmundo fue creado, destruido y recreado al menos tres veces antes de que se moldeara éste, nuestro mundo, el mismo en que vivieron los mayas antiguos y en que habitamos nosotros.
Cuenta también que, al final de la tercera creación, al Primer Padre, a quien llamaban Nun-Yal-He (o 1 Maíz Revelado) fue capturado y asesinado por los señores del Reino de Xibalbá, el hogar de los muertos, y lo enterraronen un juego de pelota. Hasta allá fueron a rescatarlo sus hijos gemelos, dos semidioses llamados Hunahpú e Ixbalanqué. Gracias a ellos, el Primer Padre resucitó de la hendidura de un caparazón de tortuga, y se preparó para crear nuestro mundo.
La creación como tal, según textos hallados en la ciudad de Cobá, tuvo lugar el día 4 ahau 8 kumk'ú, que en nuestro calendario equivale al día 13 deagosto de 3114 a.C.

Lo primero que hizo 1 Maíz Revelado fue alzar el Árbol del Mundo, llamado Wakah-Chan o Cielo Elevado. Así separó al cielo de la tierra y estableció el centro de todo lo creado, el eje del cosmos. A veces, los mayas representaban a este árbol como una exuberante caña de maíz cargada de mazorcas maduras.
Esto se debía a que el Primer Padre era dios del maíz y alimento de lahumanidad; pero también lo representaban como una gigantesca ceiba, a la cual llamaban Cielo Elevado, Primer Árbol Precioso, Árbol del Cielo, Bosque Elevado o Plataforma del Cielo, entre otros nombres.
Se dice, asimismo, que en los primeros momentos de la creación el cielo estaba acostado sobre la tierra, de tal manera que la luz no existía. En este lugar, conocido precisamente como Cielo Acostado,...