Religión

Notas/Religión
1.
Después de las diez grandes persecuciones que la Iglesia sufrió a manos de los emperadores romanos (64-301) D. C., el Emperador Constantino abdicó de su carácter divino y decreto la libertad religiosa con el célebre Edicto de Milán en el año 312 y la Iglesia pudo salir de las catacumbas. Desde ese entonces el Obispo de Roma empezó a ser llamado Papa (Padre en griego) y suautoridad moral pronto fue tomada como el principal punto de referencia en todo el ámbito de la cultura occidental. 151
…Atila, jefe de los Hunos, quién renunció a destruir la ciudad de Roma por la sola petición del anciano e indefenso San León I. 152
Louvier, Calderón Juan; Cultura mexicana y globalización. EDAMEX, año ¿? México.
1.1 Durante el siglo IV, con la protección del emperadorConstantino I el Grande, el cristianismo dejó de ser perseguido, una mayor influencia en el mundo romano,… Anda 188
1.2 Con la desintegración del Imperio romano de Occidente en el siglo V, la educación y la cultura clásicas, incluyendo la historiografía, sufrieron una profunda transformación. La literatura se convirtió en una actividad restringida al clero, que se encargo de conservar y difundir unacultura erudita y religiosa. Anda. 189
2.
La religión iba perdiendo paulatinamente su control universal sobre la sociedad y abriéndose al mismo tiempo a las innovaciones, lo que dio lugar a una modificación radical del significado de ese término y de la actitud hacia él, como ejemplifica el trato hacia Roger Bacón en el siglo XVIII y hacia Francis Bacón a principios del siglo XVI 4. CuandoConstantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente (Bizancio), cayó en manos de los turcos en 1453, muchos filósofos bizantinos se trasladaron a Italia; y como consecuencia la filosofía y la iglesia occidental se vieron profundamente influidas por la Iglesia oriental. En ese proceso se afianzó también una versión más dinámica del Génesis, la historia mítica de la Creación. El razonamiento era poco más omenos el siguiente: si el hombre fue creado a imagen de Dios, es nuestro deber tratar de emularle. ¿Pero cuál es el atributo más sobresaliente de Dios? Sin duda su creatividad y sus innovaciones, creando el Cielo y la Tierra. Poco a poco se hizo evidente que nuestro papel en este mundo debería ser algo más que el de guardianes y obreros de mantenimiento de la creación de Dios. Él había creado elmundo en seis días, dejando el resto de la creación en manos de la humanidad. Por consiguiente nuestro deber, por demás placentero, consistía en crear e innovar. Es nuestro deber poblar la tierra, y como en el caso de la propagación humana Dios había introducido también incentivos para que innováramos en el gozo del descubrimiento de nuevas cosas. Alexandre Koyré (1892-1964) explicaba que lahumanidad había pasado así 5. La humanidad se había puesto en movimiento en busca de nuevos conocimientos, y por mucha sabiduría que absorbiéramos seguiríamos desplazando las fronteras sin fin del conocimiento.
Reinert, Erik S: La globalización de la pobreza. Cómo se enriquecieron los países ricos… y por qué los países pobres siguen siendo pobres. Traducción castellana de Juanmari Madariaga. EditorialCritica Barcelona. España 2007.pp 370

3.-
Las modernas Ciencias Naturales, las únicas que han alcanzado un desarrollo científico, sistemático y complejo, en contraste con las geniales intuiciones filosóficas que los antiguos aventuraran acerca de la naturaleza, y con los descubrimientos de los árabes, muy importantes pero esporádicos y en la mayoría de los casos perdidos sin resultado; lasmodernas Ciencias Naturales, como casi toda la nueva historia, datan de la época que nosotros, los alemanes, llamamos la Reforma, … Es ésta la época que comienza con la segunda mitad del siglo XV. 39
En los manuscritos salvados en la caída de Bizancio, en las estatuas antiguas excavadas en las ruinas de Roma, un nuevo mundo – la Grecia Antigua – se ofreció a los ojos atónitos de Occidente....