Remedio Para Los Descontentos

Antes de que la neurociencia lo redescubriese; Freud exploró en detalle las raíces de ciertas emociones. La tristeza, la angustia, la felicidad y, en el caso último de la infelicidad, cuando ésta se muta en la risa o en la carcajada". FEFL en El Payaso Triste: Un Oxímoron de la Personalidad Muy Poco Estudiado.

Esta es una lección acerca de la civilización y los resultados de sus descontentos opesadumbres, como Freud la percibiera en su famosa obra de la Civilización y sus Descontentos.

Nunca se prevé cuando se trabaja con una paciente que es víctima de una disorexia que muy a menudo la posibilidad de la recaída es asunto muy cierto. De hecho, uno de los más importantes componentes que caracterizan nuestras metodologías para el tratamiento exitoso de nuestros casos es el énfasis enla prevención de las recaídas o relapsos.



Mural por Diego Rivera

La razón está contenida en el hecho de que los trastornos del comer constituyen una peculiaridad del género humano que es, en su esencia, ilógica.

Desde el punto de vista del equilibrio mental, sabemos por experiencia, que cuando la ansiedad nos visita, que tratamos de reducirla de la manera que podamos lograrlo, desdeel mismo instante en que la percibimos.

Los métodos que usamos para reducir nuestras ansiedades nos son específicos como individuos, y asimismo están relacionados con nuestra etapa del desarrollo y con nuestra constitución mental.

Muchos, sintiéndose totalmente impotentes frente a la presencia de afectos desagradables, recurren a comportamientos poco adaptadores ya que no logran ladisminución de la angustia o de la depresión de que sufren sin imponerse a sí mismos un gravamen emocional tan doloroso, o peor, que la desazón misma.

El rol de los instintos o pujanzas
Sabemos que estamos dotados de fuerzas que, operando de manera determinada y típica a nuestras diferentes especies, nos conducen a defender nuestras vidas, a escapar el peligro, a evitar el dolor, a reproducirnos, aprocurar alimento y a buscar aquello que nos haga sentir bien. A procurar asiduamente, todo lo que nos traiga el placer.

¡Ah, el placer!
Para entender la función de lo que el placer para nosotros significa, la neurociencia nos enseña que en el cerebro existen centros especializados que funcionan solamente para asegurarnos de que lo que nos haga sentir bienestar o la experiencia del hedonismo no senos agote.



Thérèse rêvant por Balthus

Los centros del placer en el encéfalo son susceptibles a su estimulación por todo aquello que, en la medida que sea, resulte en una descarga de tensión emocional, amortigüe el dolor, estimule la producción de endorfinas y embriague los sentidos, o produzca sensaciones de extasía.

Las drogas estupefacientes son los elementos más comúnmente usadospara lograr este ansiado placer, aunque, ya sabemos, que tenemos la capacidad extraordinaria de conferir, aún a las sustancias más banales, el papel de producirnos deleite, a veces, de forma adictiva.

La comida como agente del equilibrio emocional del ser humano
Una de las ideas más debatibles que a alguien pueda ocurrirle es la que propone que el hambre forzosa y el padecimiento auto-inducidode las anoréxicas puedan constituir una fuente de deleite para ellas. Pero lo es, la evidencia encontrándose en las vidas de las tantas santas ascetas cuyas existencias fuero sesgadas por un rechazo al "placer" carnal del comer.

Ellas (y ellos también) prefirieron la abstinencia dolorosa al pecado de la indulgencia en apetitos terrenales. Con ese sacrificio lograban obtener el gozo vicario dela comunión purificadora con la divinidad anhelada.

Para muchas anoréxicas, su estado de emaciación extrema constituye un signo de su virtud como persona y de su evasión del poder que la carne ejerce en todos los demás, que para ellas son gordos.

Otras --- las que caen víctimas de los ciclos de harturas seguidas por las purgas --- siendo, por naturaleza, más impulsivas y poco reflexivas,...