RENACIMIENTO CIENTIFICO


TEMA 5.- LA FILOSOFÍA MODERNA: EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO.
EL RENACIMIENTO: CIENCIA Y HUMANISMO EN EL ORIGEN DE LA MODERNIDAD

El mundo que vivimos hoy los países industrializados, centrado en las conquistas de la técnica y el culto al individuo, tuvo sus raíces más inmediatas en los acontecimientos que tuvieron lugar en la Edad Moderna. Y justamente los historiadores de la culturahan considerado siempre, que entre el mundo medieval y el moderno hay que situar un período de revitalización cultural, antesala de la modernidad, que se conoce con el nombre de Renacimiento.
Para situarnos en el espacio y en el tiempo, tenemos que decir que la Edad Media terminó alrededor del 1400, cuando tiene lugar la crisis de los dos grandes poderes que habían sostenido al mundo medieval: elCisma de Occidente, que supuso la escisión parcial de la cristiandad y la decadencia consecuente del poder papal, y la quiebra del Imperio Cristiano Occidental, que había compartido con el papado el poder político, durante el medioevo. Europa se fragmenta en grandes Estados, que se organizan desde el supuesto de la igualdad jurídica entre ellos, superando la idea medieval de jerarquía entre losEstados, bajo el dominio del Papa y el Emperador. Asistimos, pues, políticamente a la aparición de las Monarquías nacionales en Francia, España (Reyes Católicos) e Inglaterra, organizadas bajo la fórmula del absolutismo político. Económicamente, estos Estados nacionales nuevos se sostienen por los préstamos de una burguesía financiera y comercial, que cada vez resulta más influyente social ypolíticamente.
El mundo europeo se amplia geográficamente con los descubrimientos del nuevo mundo, y religiosamente Europa abandona la unidad de la fe cristiana medieval, pues en este período tiene lugar las Reformas de Lutero, de Calvino y de Enrique VIII, que crean las bases del siglo XVII, un siglo repleto de convulsiones, crisis y guerras de religión.
Culturalmente, los cimientos del mundo modernose ponen en el Renacimiento, que supuso una renovación del saber y de la cultura, centrados en dos soportes fundamentales: el humanismo y la ciencia.
El humanismo, como fenómeno cultural que se desarrolla sobre todo en Italia, tuvo un significado educador o pedagógico. Se trataba de configurar una nueva educación en los valores de la individualidad, la relación con la Naturaleza y eluniversalismo cultural. Esta educación buscaba sus fuentes principales en el mundo clásico, por lo que la lengua y la literatura grecorromana constituían las bases de la educación de los humanistas. A consecuencia del interés y entusiasmo suscitado por la literatura grecorromana, la fase humanista del Renacimiento inspiró la resurrección de la filosofía antigua en sus diversas formas. De aquellasfilosofías revividas, una de las más influyentes fue el neoplatonismo, iniciado en la Florencia de los Médicis, con figuras tan importantes como Masilio Ficino y Pico de la Mirándola. Y tras los neoplatónicos, el humanismo renacentista se orientó después a la revitalización de otros autores clásicos, como Aristóteles, el estoicismo, el epicureismo, el escepticismo.
La expansión del humanismo se sirvió,sobre todo, de la imprenta, que facilitó enormemente la circulación de los textos clásicos, creando las condiciones para el intercambio permanente entre los intelectuales, que dieron lugar, por aquel entonces, a una especie de República de las letras, que así se llamó a la vinculación que existió entre ellos y a la circulación constante de ideas y saberes. Las bases de un mundo profundamenteinterconectado, que es una de las características de nuestra actualidad, a través de los medios de comunicación, se gestó en el Renacimiento, si bien limitada a las élites intelectuales y no a las masas, como ocurre hoy, gracias al poder de la imprenta entonces y ahora gracias a los medios audiovisuales.
Pero nuestro mundo actual tecnificado e industrializado se cimentó también en el Renacimiento,...