renacimiento del derecho natural

EL RENACIMIENTO DEL DERECHO NATURAL EN EUROPA Y LOS ESTADOS UNIDOS 
 
Resurge como antídoto del iuspositivismo, el derecho natural, surge al mismo tiempo, en Italia, 
Alemania y Francia. 
Los diversos representantes del derecho natural deciden no volver a las “verdades eternas” de 
una ley natural inmutable, tal como se enseñaron en los siglos XVII y XVIII. Este pensamiento tuvo parte importante en las decisiones de la Suprema Corte de Justicia en los Estados Unidos. 
GIORGIO DEL VECCHIO: Es considerado junto con Gustavo Radbruch y Rodolfo Stammler, 
como restaurador del pensamiento filosófico­ jurídico. Con ello debe hacerse notar que no todas 
las corrientes que contribuyeron a estas tareas profesan el mismo sistema, pero tiene como denominador común el aceptar que el Derecho ofrece un aspecto que debe ser conocido desde 
el punto de vista filosófico, elevándose y superando los elementos de la interpretación histórica, 
y por supuesto, empírica del Derecho. 
Del Vecchio, escribió múltiples obras entre las que se encuentran “El sentimiento Jurídico”, “La 
declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en la Revolución Francesa” y su “Filosofía del Derecho”, etc.[1] 
Según Recassens Siches, la doctrina de este maestro, “emerge del Idealismo Alemán[2]”, 
encontrándose más cerca de Kant y en algunas ocasiones a Hegel, se encuentra más 
dispuesto a una sana flexibilidad intelectual y de adaptación. 
Para Del Vecchio, la sociedad es un hecho natural, un dato de la naturaleza, determinado por la necesidad que el hombre tiene de sus semejantes, y la define como “Un complejo de relaciones 
por las cuales varios seres individuales viven y obran conjuntamente, formando una nueva y 
superior unidad”. 
Sostiene que la sociedad no es un hecho exclusivo del hombre pero señala las diferencias entre 
la sociedad humana y la animal. Se plantea el problema de determinar si la sociedad es de carácter mecánico, es decir; solo sumas de individuos con permanencia distinta entre sí, o bien 
de carácter orgánico, como un ser con vida propia: Sus indagaciones se contraen a la segunda 
como la agregación de varias partes que Cumplen funciones distintas y que, con sus acciones 
combinadas, concurren a mantener la vida del todo. 
Fases de desarrollo del derecho; Las posibles fases del derecho, según GIORGIO DEL 
VECCHIO, son las siguientes: a) Las hordas: "Eran conjuntos de hombres nómadas que no tenían un lugar fijo para vivir. La 
caza y la pesca constituían su principal medio de subsistencia y tan pronto como en una región 
determinada, donde moraba de paso". 
b) Los Matriarcados y los patriarcados; Llega el momento en que el hombre cultiva la tierra y 

nace la agricultura. No se contenta con matar animales, sino que los domestica y poco a poco se va volviendo sedentario y estable, y aparece, por primera vez, la propiedad privada. En esta 
etapa se presenta el culto al tótem y el derecho sigue indiferenciado con las normas morales y 
religiosas, siendo la autoridad del padre (patriarcado) o de la madre(matriarcado) la que domina 
a todas las personas unidad por vínculo de parentesco. c) Los grupos gentilicios; A la familia se unen extraños por medio de la adopción. Surgen así la 
gens, los clanes o, como los llama DEL VECCHIO, los grupos gentilicios. En estos grupos 
predominan las costumbres y las creencias religiosas. El que gobierna es el más anciano, a 
quien se respeta y venera aún después de muerto. Por supuesto que estas costumbres 
contienen una mezcla de preceptos religiosos, morales y jurídicos. d) Los grupos supergentilicios; Los grupos se empezaron a unificar y le confirieron autoridad a 
un jefe, que era el más fuerte o el más audaz de los guerreros. En torno a él, se fue formando 
una casta sacerdotal y el caudillo desempeñaba las funcionesde juez, legislador y guerrero. 
Dice que el Estado es una forma de sociedad. La sociedad es el género, y el Estado es la ...