Renacimiento Italiano

El renacimiento fue una época de grandes cambios culturales, políticos, ideológicos, religiosos y educativos; fue una época de transición hacia la modernidad primitiva, es decir, fue el paso efervescente para el periodo en el que comienzan los avances más trascendentes de las ciencias físico-matemáticas y principalmente del descubrimiento del método científico. Lo arriba redactado no se debe a lageneración espontanea, mucho menos en la intervención de Dios, antes que nada tenemos que aclarar que se trata de una especie de evolucionismo natural del saber. Entre el supuesto oscurantismo de la edad media y la luz de la razón de los albores de la modernidad se desarrolla en Europa un movimiento ideológico denominado ³renacimiento´, motivo por el cual me parece más objetivo denominar a esteperiodo histórico como una etapa de transición sin la cual el mundo de hoy tal vez no sería tal cual lo conocemos. Para los fines del presente escrito tenemos que ubicarnos en Italia, precisamente entre los siglos XIV y XVI. Cuando se comienza a fundir la armadura de hierro en la que se encerró el conocimiento humano bajo la jurisprudencia de Dios y la autoridad eclesiástica, y se da paso a unaevolución del saber bajo un nuevo sello: la educación humanista. ³El termino humanismo fue acuñado a principios del sigloXIX, pero el termino humanista se remonta al siglo XV tardío y estuvo en uso común durante el XVI [«] el Renacimiento tardío entendía por humanista un maestro o estudioso de las humanidades, de los studia humanitatis.´





PETRARCA

Datos Biográficos:
Francesco Petrarca(1304-1374).Estudió leyes en Montpellier y Bologna, pasó de 1326 a 1353 en Avignon sede de la curia papal, viajó con frecuencia a Italia. En 1353 radico definitivamente en Italia, donde pasó el resto de su vida; principalmente en Milán, Venecia y Padua. Murió en Arqua.Es reconocido como el iniciador del humanismo renacentista.
Principales obras:
Poemas italianos
Dialogo: de los remedios dela buena y mala fortuna
Tratados: del conflicto secreto de mis preocupaciones; de la vida solitaria; de la ignorancia suya propia y de muchos; de su ignorancia.

Pensamiento:
Gran parte de su pensamiento consiste más bien en tendencias y aspiraciones que en ideas o doctrinas desarrolladas, y está inextricablemente ligado a sus estudios y lecturas, a sus gustos y sentimientos.
El pensamientode Petrarca era hostil ante el escolasticismo así como a la filosofía aristotélica. Su intención, más allá de sus objeciones subjetivas respecto al sistema de pensamiento medieval, era revivir la antigüedad clásica, retomarla como parte de un pensamiento más puro para combatir el ya fosilizado pensamiento aristotélico.
La lectura de los antiguos escritores latinos y la contemplación de losantiguos monumentos de Roma produjeron en Petrarca, como en muchos otros humanistas italianos, una fuerte nostalgia de la grandeza política de la República y del imperio romano.
Al descubrir el legado de los antiguos escritores latinos Petrarca se vuelve un ávido lector de Cicerón y Séneca, sus favoritos, cuyo escepticismo adopta para oponerse a la dialéctica y a la enseñanza escolástica. El propioPetrarca se califica de ciceroniano, lo cual denota hasta qué grado admiraba a este pensador.
Durante su vida tuvo la idea respecto a rescatar las raíces griegas de la civilización como fundamentos del pensamiento, de esta manera conoce la teoría platónica adoptándola como ideal: la finalidad moral del hombre es purificar el alma liberándola de las pasiones. Incluso desarrolla la aspiración detraducir algunos manuscritos del griego al latín. Dentro de las críticas que este filósofo realizaba a sus oponentes escolásticos insistía en la falta de conocimiento de las fuentes originales en las cuales basan su pensamiento y forma moral de actuar, dejando como resultado una vaga referencia difusa y que se presta a muchas malinterpretaciones. Si recordamos que muchos aspectos de la doctrina...