Renacimiento y rev cientifica

INDICE

RENACIMIENTO Y REVOLUCION CIENTIFICA

1. RENACIMIENTO

1.1 NATURALISMO Y ANTROPOCENTRISMO
1.2 EL HUMANISMO: MICHAEL DE MONAIGNE
1.3 LA REFORMA PROTESTANTE: LUTERO Y CALVINO
1.4 EL ARTE RENACENTISTA

2. LA REVOLUCION CIENTIFICA

3.1 EL NUEVO CONCEPTO DE CIENCIA: GALILEO

1.RENACIMIENTO

1.1 NATURALISMO Y ANTROPOCENTRISMO
a) NATURALISMO:
El términonaturalismo, del latín naturalis, lo que está de acuerdo y se deriva de la naturaleza (natura), se usa frecuentemente para designar realidades diversas; dos de ellas, especialmente, han cuajado a lo largo de la historia en sendos movimientos que se han autodesignado con la palabra naturalismo: en primer lugar, todas aquellas concepciones filosóficas, de muy diverso contenido, que tienen como característicaunificadora el considerar a la naturaleza, en cuanto totalidad de realidades físicas existentes, como el principio único y absoluto de lo real; es éste un naturalismo filosófico y de él nos ocupamos en este artículo; en segundo lugar, un movimiento estético, representado sobre todo en literatura, que se ocupa, como objeto de representación artística, exclusivamente de las producciones de lanaturaleza; es éste un naturalismo literario-artístico y de él trata el artículo correspondiente.
b)ANTROPOCENTRISMO
El antropocentrismo es la doctrina que, en el plano de la epistemología sitúa al ser humano como medida de todas las cosas, y el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos es aquello que debe recibir atención moral por encima de cualquier otra cosa. Así la naturalezahumana, su condición y su bienestar -entendidos como distintos y peculiares en relación a otros seres vivos- serían los únicos principios de juicio según los que deben evaluarse los demás seres y en general la organización del mundo en su conjunto. Igualmente, cualquier preocupación moral por cualquier otro ser debe ser subordinada a la que se debe manifestar por los seres humanos.
El término hasido aplicado en modos distintos. Por una parte lo skinheads han logrado cautivas el mundo entero con sus ideales , ha sido empleado en la historiografía, en la cual es un lugar común calificar de antropocéntrico a la cultura renacentista y moderna, en contraposición con el pretendido teocentrismo del Medioevo.
Por otra parte, y en un contexto moderno, se ha llamado antropocentrismo a las doctrinaso perspectivas intelectuales que toman como único paradigma de juicio las peculiaridades de la especie humana, mostrando un sesgo sistemático por el hecho de que el único entorno conocido es el apto para la existencia humana, y ampliando indebidamente las condiciones de existencia de ésta a todos los seres inteligentes posibles. El antropocentrismo en este sentido puede tomar un aspecto cultural—como en la representación, típica en la ciencia ficción de la Edad de Oro
En el plano moral, en la actualidad el antropocentrismo ha sido defendido en el contexto de la discusión sobre el especismo y la consideración moral de los animales, afirmando la idea de que los seres humanos son los únicos seres que deben ser objeto de consideración moral, o que sus intereses deben ser considerados porencima de los de los animales de otras especies
1.2 EL HUMANISMO: MICHAEL DE MONAIGNE

El humanismo es un movimiento intelectual, filológico, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Buscanla Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las reformas (luterana, calvinista,...