renacimiento

TRABAJO DE HISTORIA DE LA CULTURA (resumen: S.E.O 31/05/15
George Vigarello. Historia de la belleza. El cuerpo y la belleza desde el renacimiento hasta nuestros días.
La belleza revelada (siglo XVl)

Modelo de belleza: signo de cosas celestes, ángel descendido. Privilegian: partes superiores del cuerpo. “mira al sol” (proximidad a los ángeles) Parte inferior del cuerpo: solo pilotes ocolumnas (son soportes nada mas) Ídem: edificios, parte superior se destaca y embellece mas. “la simetría y levedad prevalecen” manos y brazos son incluidos.
Ojos: símil relámpagos, antorcha, fuego, luz del cuerpo, astros del cielo, sol, linterna, llama. “no espejo pasivo”. Los ojos tienen poder, rayos, “vapores sutiles” poder del mal de ojos, exhalaciones, vapores, hechos con la parte más pura dela sangre. De María Estuarda de Escocia se dijo: “No necesitaremos antorcha para iluminarnos en el mar, pues los ojos de esta reina iluminan por su fuego poderoso todo el mar, Incluso para abrasarlo si fuera preciso”, en la poesía Maurice Scene, dice de los ojos: omnipresentes, flecha, dardos, rayos, veneno, enojo, sol, estrellas, zafiros. Las pinturas del XVI explota estas miradas, perforan lasprofundidades, líneas, rayos orientados se centran en las miradas, perforan la profundidad líneas, rayos orientados se centran en las miradas.

Cap.2: La belleza valoriza al género femenino, fortaleciendo su estatus “Venus reemplaza a la Virgen” en el renacimiento (pintura) Se dijo de Juana Aragón: “raza divina, revelación belleza que viene de otra parte”. El prestigio de Venus: damas de lacorte, reconocimiento social.
Hombre: más temible que hermoso, “ser dominante y bello” Demetrio dice: “hombre de cuerpo robusto, poder, rostro cubierto de pelos, piel gruesa y ruda, altivo, ceñudo e inhumano.
El orden de los temperamentos: Mujeres son frías y húmedas. Hombres: calientes y secos. Pelirrojas; humores viciosos. Rubias; humores pálidos. Morochas: fecundas. Hembra imperfecta, por ser masfrías, frio comprime aun sus órganos de sexuales que se ocultan. Solo existen para servir al hombre, mujer inferior al hombre que es caliente y sus órganos se dilatan.
El orden de las moralidades: Belleza sediciosa: escándalo seducción, amante prostituta. Belleza remilgada: delicada falsa con buenos modales, usa el señuelo del amor. Belleza religiosa: mujer humilde, modesta, sencilla, sabia,santa, casta y prudente. Belleza religiosa, canon de perfección: Ovalo sereno, frente lisa, boca pequeña, vos dulce, gestos mesurados. Ejem. “La Gioconda” de Da Vencí.
Enrique VII al inquirir sobre su posible consorte pidió: Observen si tiene aspecto descarado (prostituta) esto descalifica.
Lo social y la pesadez: la mujer aldeana de contornos redondeados indica “abandono” la delgadez es refinamiento.Mujer adultera cuadro de Brueghel, origen noble, talle estrangulado por faja es aceptada. Ambrosio Pare’ dice: la gorda culona que mendiga, la golfa gorda culona” (1565)

Cap.3: Una sola belleza. “la inexplicable irradiación de la belleza, se impondría a quien mira, habitando, atravesando los cuerpos por su reflejo” (Agrippa)
“Sedes” de la belleza son: según Nevizaian 30 ítems, juventud, pielblanca, cabellos rubios, brazos y piernas delineadas, etc. Marie Claire Phan dice sobre este canon: “alargados” talle-pelo-mano. “breves” orejas-pies-dientes. “rojos” uñas-labios-mejillas “estrecha” la pelvis-boca-cintura-“pequeña” cabeza y nariz (molde de perfección).
El código de divina perfección es el “hombre de Vitrubio” (Vitrubio fue un arquitecto romano en el siglo I a.de Cristo, escribió 10temas sobre: arquitectura, construcción, hidráulica, cuadrantes solares, ingeniería militar, pero solo en el renacimiento sus teorías fueron rescatadas y aplicadas)
Se descubre que es imposible la unidad y perfección, la medida no tiene lugar en lo perfecto del cuerpo humano pues desde el comienzo al final es móvil.”
Esta teoría S.XVI resulta inaudita. (Intolerable)





Cap. 4: El fuego del...