rene descartes

Enfoque al escepticismo dentro de la teoría de René Descartes.

Se define al escepticismo como una corriente filosófica basada en la duda, es decir, se considera escéptico a aquel que duda e investiga, y el cual está generalmente en desacuerdo con lo que se ha establecido como “la verdad”.

A lo largo de este ensayo me basare en 3 de las 6 meditaciones de Rene Descartes, para de ese modopoder plantear su método de aprendizaje como un método escéptico, ya que sí, definitivamente éste reconocido personaje de la antigüedad parte del escepticismo a pesar de que su meta final es sí lograr llegar a descubrir la verdad.

Comenzare por analizar uno de los primeros párrafos de su meditación número uno, en la cual Descartes afirma:

“ Nada restaría sobre esta cuestión que diera lugar adudas, si no pareciera deducirse en consecuencia que yo nunca puedo errar; porque si lo que hay en mí lo tengo de Dios, y Éste no me ha dado ninguna posibilidad de errar, me parece que no puedo equivocarme.”

Al referirse a la posibilidad de errar o no hacerlo con respecto a sus creencias hacia Dios y por lo tanto, le “parece” que no puede equivocarse, es un claro ejemplo del escepticismo, yaque como se menciono anteriormente, el parecer es de donde parte la creencia del autor, él no afirma que no pueda errar, simplemente tiene la creencia de que al ser Dios quien lo creó, le parece imposible pensar que pudiera haberlo hecho capaz de equivocarse, aunque a lo largo del texto, refiriéndose al error, Descartes nos lo muestra como la falta de conocimiento de algo, eso no quiere decir que nosea algo que no se pueda resolver o algo que lo lleve a estar equivocado por siempre, únicamente se considera temporalmente privado de algún conocimiento aunque la verdadera pregunta es, ¿cómo saber si existe el error como tal?, ya que al no saber cuál es la verdad absoluta ¿cómo podemos saber quién tiene la razón y quién se ésta equivocando?.
Es necesario resaltar que durante la lectura se nospresenta en varias ocasiones una estrecha relación entre el autor y un ser superior, el cual debo remarcar que influye mucho en lo que Descartes nos trata de plantear durante los distintos pasos de su extensa meditación.
Dios existe, puesto que si lo mencionamos y ponemos en tela de juicio su existencia es porque realmente si existe un ser supremos a nosotros.
Considerándose a él mismo como ungran creyente de Dios, podemos apreciar de nuevo la constante del escepticismo en su teoría ya que aquí el no afirma nada que haya visto, simplemente cree en él, así como cree en que nadie puede llegar a la verdad absoluta y que quizás cada quien tiene su propia verdad por lo que nunca habrá nadie que éste equivocado, es decir, el cree en un Dios que no conoce, simplemente cree con fuerza que esun ser muy grande único sabio e inmenso a pesar de nunca haber establecido un encuentro consiente con él, simplemente lo cree y por ese simple hecho no puede juzgar a aquellos que no creen en él, ya que el escepticismo es fundamentalmente una actitud de la filosofía que conduce a la paz del alma, porque como su significado lo indica, al creer solo en las ideas subjetivas y dejar aquello objetivo aun lado porque nunca vamos a saber si los demás están viendo o sintiendo lo mismo que nosotros mismos, no habrá conflictos pues no podemos juzgar lo que no sabemos cómo es o qué se siente.

En el fondo, el escéptico tiene una obscura captación de lo absoluto, y ante la imperfección y contingencia de nuestras verdades, se siente frustrado y opta por el camino más fácil: abstenerse de juzgar. “Me viene a las mientes, además, que no se ha de considerar una sola criatura separadamente, sino la entera totalidad de las cosas, siempre que investiguemos si las cosas de Dios son perfectas, puesto que lo que, si existiera solo, parecería muy imperfecto, siendo en realidad una parte es perfectísimo; y aunque, desde que me propuse dudar de todo, nada hasta ahora he conocido que exista excepto...