(Rene Loreau) - “El Analisis Institucional”

(RENE LOREAU) - “EL ANALISIS INSTITUCIONAL”

7. HACIA LA INTERVENCIÓN SOCIOANALÍTICA
La intervención socioanalítica es una aplicación del análisis institucional en la práctica de los grupos, colectividades u organizaciones.
El análisis institucional engloba por ahora un método de conocimiento inductivo; también engloba un modo de análisis cercano a la terapia psicoanalítica. Sólo laintervención en una situación permite un verdadero socioanálisis. El socioanálisis es el análisis de los grupos naturales centrados en el concepto de grupo.
El sistema de referencia del análisis institucional está determinado por la presencia física de los analistas en cuanto actores sociales en una situación social, y por la presencia de material de todo el contexto institucional.

¿Qué es lo quepermite construir una situación analítica?
A) Una hipótesis: mediante análisis en situación es posible descifrar las relaciones que los grupos y los individuos mantienen con las instituciones. La dilucidación de estas relaciones pone de relieve que el vínculo social es ante todo un acondicionamiento del no saber de los actores respecto de la organización social.

B) Los instrumentos de análisis:son un conjunto de conceptos articulados:
- segmentariedad: la unidad positiva del agrupamiento, lo que le da su carácter de formación social, funciona a la manera de la ideología. Todo agrupamiento es una comunidad con intereses convergentes; tiene algo de sagrado y de intocable.
En el extremo opuesto a esta visión ideológica, la acentuación de las particularidades de los individuos que componenel agrupamiento produce la negación de la idea misma de comunidad. La unidad positiva del grupo, de la organización, es destruida por el peso de la negatividad cuando ésta última toma la forma del individualismo o del nihilismo, cuando se consideran irreductibles los intereses o las características individuales.
Más allá de la unidad abstracta de la ideología universalista, y más allá de laextrema división basada en las particularidades individuales, se advierte que la unidad de los agrupamientos observables es pluralista y heterogénea. Los individuos yuxtapuestos no constituyen un agrupamiento: lo que da su unidad a la formación es la acción recíproca de una multitud de grupos fragmentarios en el interior del agrupamiento. Los individuos no deciden en abstracto vivir o trabajar juntos,pero sus sistemas de pertenencia y sus referencias a numerosos agrupamientos actúan de tal modo que puede constituirse nuevos agrupamientos. Este carácter singular de los agrupamientos detectado por la intervención socioanalítica toma el nombre de segmentariedad.

- transversalidad: el grupo se contempla narcisísticamente en el espejo de la unidad positiva. Este tipo de agrupamiento que rechazatoda exterioridad es un primer caso de GRUPO-OBJETO.
Un segundo caso de GRUPO-OBJETO está constituido, a la inversa, por los agrupamientos que no se reconoce a sí mismos ninguna existencia efectiva, fuera de la que les confieren instituciones o agrupamientos exteriores.
Si el primer caso de grupo-objeto es el de la banda o la secta, el segundo es el de agrupamientos definidos por el lugar queocupan en la división del trabajo y en las jerarquías de poder. La estrategia de la secta o de la banda consiste en someter al adversario; la de un grupo totalmente dependiente consiste en someterse ante las instancias superiores.
En los dos casos de grupo-objeto que se acaba de evocar, hay negación de la transversalidad constitutiva de todo agrupamiento humano.
* Se puede definir laTransversalidad como el fundamento de la acción instituyente de los agrupamientos.
* La transversalidad reside en el saber y en el no saber del agrupamiento acerca de su polisegmentaridad.
* Es la condición indispensable para pasar del grupo-objeto al GRUPO-SUJETO.

- distancia institucional: el grupo de tipo "secta" mantiene, a fuerza de terror o de autismo, una distancia entre él y la acción de las...