Renovación Escolástica

RENOVACIÓN ESCOLÁSTICA Y HUMANISMO.
VITORIA.
Entre el primer tercio del siglo XVI al penúltimo del XVII, se considera como el siglo de oro en España, referente al campo de las letras y las artes.Sin embargo, también es considerado como un siglo del pensamiento español, dentro de la teología, filosofía, justicia y política.
Algunos juristas y teólogos comienzan a destacar, convirtiéndose enclásicos de la filosofía española, en especial en el campo de la filosofía del Derecho y del Estado, que termina en una filosofía de la sociedad internacional como rama de una relevancia doctrinal. Aesto es a lo que se le ha llamado la escuela española del Derecho Natural y de gentes.
Los juristas y teólogos españoles han hecho una aportación importante, que debe buscarse en la aplicación de losprincipios generales de la moral cristiana y del Derecho Natural, que son herencia del pensamiento antiguo y medieval, una situación diferente a la de su tiempo.
El florecimiento de la escolástica enEspaña se destaca por sus proporciones, se tiene que considerar dentro del marco renacentista general de la teoría y filosofía, lo que es mejor conocido como la “segunda escolástica”.
La Universidadde París, tiene una gran influencia en la doctrina, que fue reorganizada a mediados del siglo XV en el sentido de un escolasticismo remozado, y dejaría una profunda huella en Vitoria.
Tomás de Vio,de Gaeta, fue un cardenal, que mas bien era conocido como Cayetano. Este personaje junto con Francisco Silvestre de Ferrara, encauzaron el rumbo de otros pertenecientes a la doctrina con su obraComentarios a la Suma Teológica, y también con la Suma contra los Gentiles. Estos dos personajes son el principal eslabón de la escolástica de los siglos XVI y XVII.
Hugo Grocio fue fundador del derechonatural, sus padres fueron de diferentes religiones, su madre católica y su padre protestante. Es considerado como fundador de la nueva Escuela del Derecho Natural. Fue historiador, humanista y...