república, 473, d-e

Plató exposa en la república, el mètode de la dialèctica emprat per Sòcrates, que es tracta d’un mètode de pregunta i resposta, on el mestre intenta fer arribar al deixeble a la veritat oculta dinsseu. Això comporta dos parts, la primera l’anàlisi, comprendre el problema, i la segona la sintaxis, agafar el més important i sintetitzar-lo relacionat amb la ciència per poder distingir i diferenciarles idees, també entesa com un art que ens pot portar a les idees. Ens deriva a la seva teoria del coneixement, fent al·lusió a que no necessàriament s’ha de dir així, però que realment no esnecessari el mot que utilitzem per definir quelcom sinó, discutir sobre les coses que realment importen, com el nosaltres, que podria estar lligat amb el món intel·ligible, al món del qual prové l’anima, ique pot conèixer que es la idea en sí, i com arribar-hi. Per tant, també podríem dir que la dialèctica ens pot arribar a les idees, ajudant a l’ànima que desperti de la amnèsia, i recordi que es laidea en sí, i poder donar a conèixer a aquesta`, trobar l’essència. Podríem pensar que hi ha coses que no tenen essència, i que no tindríem coneixement d’això, seguint l’exemple de Plató, la idea delbé, torna a la caverna, potser reconeguda per a molt però per a qui no al conegui no podrem dir que estigui en la ignorància, sinó que només coneix la opinió, la visió de les coses, allò que podem tocari veure, no el que la cosa és, per tant no obtindrà el coneixement absolut fins arribar a la mort. Nombra els graus de coneixement fen referència a que una persona no pot arribar a governar unaciutat si ella no té el coneixement i no reuneix les tres virtuts.
El mètode de la dialèctica, el saber, vol assolir l’essència, passa del món intel·lectual al mon sensible, suprimint les hipòtesis, es adir amb un pensament intuïtiu. Es basa en un principi de procés ascendent. Les arts els ajuda a pujar, però que no són el saber sinó la reflexió. Existeixen dos parts, la superior que designa el...