Repaso

Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Las preguntas que aparecen a continuación se analizarán en la Escuela del Ministerio Teocrático en la semana del 25 de junio de 2012. Además
de la referencia, se indica la fecha que corresponde a la semana en que se presenta cada punto. El objetivo es que en su preparación semanal
para la escuela incluya un análisis de cada pregunta.

1. ¿Quéseguridad nos da el hecho de que Jeremías
sobreviviera en tiempos de dificultades económicas? (Jer.
37:21.) [7 de mayo, w97 15/9 pág. 3 párr. 4–pág. 4 párr. 1.]
Así mismo, Jehová sostuvo al fiel profeta Jeremías en tiempos
de gran penuria económica. Jeremías sobrevivió al sitio
babilonio de Jerusalén, cuando la gente tenía que “comer pan
por peso y con solicitud ansiosa”. (Ezequiel 4:16.) Conel
tiempo, el hambre se hizo tan severa en la ciudad que algunas
mujeres se comieron la carne de sus propios hijos.
(Lamentaciones 2:20.) Aunque Jeremías se encontraba
detenido a causa de su predicación valerosa, Jehová se encargó
de que se le suministrara diariamente “un pan redondo [...],
hasta que todo el pan de la ciudad se agotó”. (Jeremías 37:21.)
Así pues, Jeremías, al igual queElías, disponía de poco
alimento. Las Escrituras no nos revelan qué comió Jeremías ni
con cuánta frecuencia después de acabarse el pan en Jerusalén.
Aun así, sabemos que Jehová lo sostuvo y que sobrevivió a ese
pavoroso período de hambre.
2. ¿Cómo imitan el buen ejemplo de Ébed-mélec los
cristianos que tienen la esperanza de vivir para siempre en la
Tierra? (Jer. 38:8-13.) [7 de mayo, su pág.179 párr. 9.]
¡Cuán preciosa es esa promesa para los siervos de Jehová de
hoy! Como Ebed-melec, las “otras ovejas” ven las injusticias
que se cometen contra la clase de Jeremías de nuestros días, el
resto ungido, y los esfuerzos que se hacen para detener su
predicación del mensaje de Jehová. No han vacilado en tomar
la acción que han podido para proteger y apoyar a la clase
ungida. Por tanto,apropiadamente la promesa de Jehová a
Ebed-melec los fortalece, y fortifica su confianza en que Jehová
no permitirá que los opositores los destruyan, sino que los
conservará como clase a través de la cercana destrucción
mundial y los introducirá en Su justa “nueva tierra”.
3. Puesto que Jehová se valió de los guardaespaldas de
Nabucodonosor para proteger a Jeremías y a Baruc, ¿seríacorrecto que los cristianos de hoy día buscaran la protección
de policías armados? (Jer. 39:11-14.) [14 de mayo, w83 1/10
pág. 31.]
Pudiéramos comparar la situación actual con la del tiempo de
Jeremías. En aquel entonces Jehová usó el ejército de
“Nabucodorosor, el rey de Babilonia, mi siervo” para ejecutar
juicio sobre el reino apóstata de Judá. Para protegerse en
medio de aquella situacióncrítica, ¿se armaron Jeremías y
Baruc? No, pues Jehová mismo había hecho de Jeremías “una
ciudad fortificada y una columna de hierro y muros de cobre
contra todo el país”. Y, aunque no se unieron al ejército del
“siervo” que Jehová empleó para ejecutar Su juicio, aceptaron
la liberación de ese “siervo” cuando Jerusalén fue destruida.
(Jeremías 1:17-19; 25:9; 39:11-14.)
Del mismo modo, hoy díalos testigos de Jehová buscan la paz
a medida que proclaman el mensaje del Reino en un mundo
violento. Sin embargo, mientras Jehová permita que las

autoridades gubernamentales porten la “espada”, o su
equivalente del día moderno, para mantener el orden, ellos
pudieran legítimamente aceptar la protección de dicha
“espada”.
4. ¿Cuáles pudieron haber sido las “cosas grandes” que
Baruc buscabapara sí, y qué aprendemos de su respuesta al
consejo de Jehová? (Jer. 45:5.) [21 de mayo, w06 15/8 pág. 18
párr. 1; pág. 19 párr. 6.]
Jehová no especificó qué eran esas “cosas grandes”, pero
Baruc debió de saber si se refería a deseos egoístas,
prominencia o prosperidad material. Dios le aconsejó que fuera
realista y no olvidara lo que iba a suceder: “Mira, voy a traer
una calamidad...