REPORTE CARRIZALES
LA EXPERIENCIA DOCENTE: CESAR CARRIZALES RETAMOZA
Se entiende por mito, a las creencias ficticias enfocadas en la religión. Los mitos se transmiten de forma oral y por escrito. Los mitos emanan de una sociedad. Todo orden social conocido se mantiene unido por un sistema de mitos. Los mitos no son visibles, son intangibles, pero es tal su fuerza queimpulsan al ser humano a hacer cosas de manera inconciente.
Carrizales define al mito como una deformación cuyo poder se origina en la fe. En el mito la fe implica la tranquilidad y la seguridad intelectual. La fe en el mito elimina toda duda, de ahí que el mito sea infalible para quien lo profesa, y es ahí en donde radica su poder. Los mitos se producen históricamente, adquieren susignificado en un contexto concreto y se vuelven parte de él. Los mitos se mezclan y confunden con discursos culturales, se visten de verdaderos y se dice que son objetivos, por lo pueden llegar a calificarse como científicos. La relación del mito y el comportamiento se establece cuando se manifiestan estas ideas falsas que tenemos de los mitos, los cuales no identificamos, porque creemos que estamos enlo correcto o tenemos la razón, o simplemente la comodidad que implica la práctica docente tradicional me condiciona a permanecer en esa zona de confort, creyendo o tratando de convencerme que estoy haciendo lo correcto.
La práctica docente, no está aislada de los mitos, por el contrario, los mitos están presentes todo el tiempo en el ámbito escolar y en muchas ocasiones condiciona esta prácticadocente. Como nos damos cuenta, romper con estos mitos nos genera críticas, conflictos, nos lleva a confrontarnos con nuestra realidad, y es esta parte la que en muchas ocasiones condiciona al docente a permanecer en esa zona de confort, prefieren vivir con estos mitos para no tener problemas, por miedo al cambio o simplemente porque la práctica tradicionalista a que está acostumbrado le daresultados, limitados, pero seguros, por eso no es raro escuchar el dicho; ”mas vale pájaro en mano, que un ciento volando”, y aunque el volar y tener otra vista del panorama habitual suena atractivo, no es suficiente para despojarnos de los mitos.
Carrizales afirma, que formar un nuevo hombre constituye también un mito, pues es algo que no es real , es solo una idea falsa que se tiene o quenos han hecho creer, el hombre ya existe y desde que nace tiene una historia, por lo tanto no se puede construir algo nuevo en él, en cambio si se puede reconstruir, El hombre no es ahistórico, tiene una historia, nada es por casualidad, la historia relaciona al hombre con sus raíces, desde que es concebido comienza su historia, la cual no se puede borrar, porque aun cuando ya no estuviera, suhistoria se queda.
El concepto de utopía está relacionado con lo que pensamos y en ocasiones afirmamos sin corroborar el hecho, es una perspectiva propia. La utopía se establece en la experiencia y tiene como función sustituir al conocimiento de lo real, por lo fantasioso, lo cual no es percibido por el creyente de la utopía, para él es una verdad o un deseo posible de realizar. Hay dos tiposde utopía, una de ellas es la espontánea, la cual se orienta hacia el deber ser, es producto de la experiencia individual, sin conciencia concreta y en estado de inconformidad, la otra se le conoce como utopía de la manipulación; se elabora con conocimiento de su destino, la elite generalmente no cree en ellas, su objetivo es sustituir el conocimiento de la realidad con una versión deformada dela misma , por ejemplo, el pensar que se tienen que abordar todos los contenidos en determinado tiempo, si no, se nos cataloga como malos maestros, también en muy común escuchar que un buen maestro es el que deja mucha tarea o sus alumnos están siempre sentados y quietos, otro mito muy clásico es; sí el niño no aprende, es culpa del docente,
La ideología alienante se entiende como la falsa...
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