reporte de lectura historia de la psicologia

Reporte de Lectura
Epistemología e historia de la Psicología





Significado de la Historia en la Psicología
El historiador de la psicología ha sido un hombre de una solo doctrina: idealista o realista, racionalista o empirista.
Se ha considerado la psicología como ciencia típicamente anglosajona.
Un tema en la epistemología fundamental es la oposición entre racionalismo y empirismo.Franz Brentano ofreció una concepción alternativa, representando la tradición empirista con un muy fuerte acento racionalista. Su labor se extiende desde los últimos decenios del siglo pasado hasta la primera década actual.
La inteligencia es una facultad en la cual noesis y oresis conservan integra la organización jerárquica que el pensamiento medieval, respetan la distinción que hicieraAristoteles entre funciones no éticas y oresicas.
Hay una diferencia capital entre los sistemas psicológicos de Wundt y Brentano que los confronta e impide su asimilación sintética de los mismos.
A lo largo de la historia de la psicología, el psicólogo empirista y racionalista conocen los mismos hechos, experimentan las mismas situaciones, afrontan al mismo y único hombre real, el de su época. Sientenla obligación de responder de manera opuesta a dos cuestiones fundamentales.
El psicólogo racionalista acepta que mucho de nuestro conocimiento es innato y declara que dentro de los aspectos contingentes del mismo conocemos desde el comienzo y no que comenzamos a conocer a partir de nuestras observaciones de acontecimientos.
El psicólogo empirista niega esto, sus observaciones y experienciasmuestran claramente que nada existe en el individuo que previamente no haya sido grabado por la experiencia, la psicolingüística analiza las interrelaciones de la comunicación humana como fenómeno que depende exclusivamente de la experiencia de esta comunicación.
El racionalista juzga que la razón es el instrumento de accesibilidad a la realidad del fenómeno fundamental. En cambio el empirista seopone a esa distinción pero la acepta como conocimiento fundamental a la realidad sensopercptiva.
Spearman, el primer sintetizador de la psicología diferencial rechaza la teoría de las facultades, adopta muchos de sus componentes.
El filósofo es hombre de una sola doctrina idealista o realista, racionalista o positivista. El psicólogo es eclíptico, pero ocurre que la psicología adquieresignificado propio.
Para comprender los métodos de los psicólogos, los trabajos de experimentación, y la marcha de la razón se requiere coordinar distintas dialécticas filosóficas y de diversas ciencias.
El fenómeno humano es producto de los hechos sociales y nada tiene de común con las interpretaciones axiológicas o existenciales de los filósofos. El hombre es un individuo y por tanto no está presentecomo tal en la antropología de la filosofía.
El trabajo es una anti physis esto quiere decir: una realidad de sus efectos la encontramos en los cambios que introduce la materia. El pensamiento científico es una antilogía, rechazo de crear una nueva estructura semántica por medio de una coherencia comprobada. En pocas palabras la ciencia producirá fenómenos en lugar de registrarlos. Como diríaBachelard “la ciencia no es fenomenológica, en fenomenotécnica”.
En la concepción corporativa y de la actividad del psicólogo además de los fines de la psicología se excluye a esta de los campos de la ciencia y la transforma en instrumento, pues los hechos determinan los cambios de la investigación psicológica, su necesidad de considerar problemas y establecer criterios de hecho y verdad.
Lahistoria de la psicología se presenta como el desarrollo de la antropología digámoslo así, es una filosofía concreta del hombre.
Maine Biran dice que la psicología aparece al nivel de la teoría general de la habilidad es instrumentalista y está al margen del conocimiento.
La psicología aparece en sus páginas como conocimiento suplementario como postulaba Comte en la biología, sociología o como...