Reporte de lectura Skinner Raíces históricas y filosóficas del conductismo
Páginas: 2 (416 palabras)
Publicado: 8 de marzo de 2015
El concepto de reflejo en la descripción de la conducta.
Burrhus Frederic Skinner.
Víctor.
En la lectura se analiza la concepción del reflejo en un proceso histórico y se va llevando a cabo lanotoriedad de las interpretaciones a manera de poder realizar una observación de dónde surgía un quiebre de la teoría postulada de acuerdo a la época en la que se encontraban los personajes y a losdescubrimientos que se habían realizado hasta entonces.
El primero en descubrir, por llamarlo de alguna manera, el reflejo, fue Descartes, utilizando un método poco convencional apoyado en la metafísica yargumentando que el cuerpo no era más que una máquina con energía almacenada y que existía una fuerza no observada, a la que delimitó como alma, para poder trabajar como un mecanismo de liberación.Glisson por su parte trabaja en el término de irritabilidad, el cual no hizo más que asignar la autonomía a las partes de un organismo de manera funcional y con esto se realizó una teoría más cercana alo que era el reflejo y cuando llega Whytt a discriminar entre estímulo y respuesta como tal, se dice que el concepto de reflejo empieza a surgir de manera efectiva.
Marshall Hall establece unadistinción entre movimientos voluntarios y reflejo donde Hall dice que existe la acción de la volición, la respiración, la acción involuntaria y la función del reflejo, pero esto no da más que incertidumbreporque parecía querer realizar una distinción entre cerebro y médula espinal y hacer esto era sinónimo de incoherencia por lo que se empieza a observar el reflejo desde un enfoque científico llegandoa Magnus con sus estudios correlaciónales entre estímulo y respuesta, lo cual permitió investigar acerca de la fisiología del reflejo tomando como acción principal la sinapsis y a su vez se permitíacaracterizar la conducción del reflejo por su duración, latencia, fuerza, intensidad, magnitud, sumación y efectividad, entre otras cosas dadas por Sherrington.
Para entonces ya se tenía que la...
Burrhus Frederic Skinner.
Víctor.
En la lectura se analiza la concepción del reflejo en un proceso histórico y se va llevando a cabo lanotoriedad de las interpretaciones a manera de poder realizar una observación de dónde surgía un quiebre de la teoría postulada de acuerdo a la época en la que se encontraban los personajes y a losdescubrimientos que se habían realizado hasta entonces.
El primero en descubrir, por llamarlo de alguna manera, el reflejo, fue Descartes, utilizando un método poco convencional apoyado en la metafísica yargumentando que el cuerpo no era más que una máquina con energía almacenada y que existía una fuerza no observada, a la que delimitó como alma, para poder trabajar como un mecanismo de liberación.Glisson por su parte trabaja en el término de irritabilidad, el cual no hizo más que asignar la autonomía a las partes de un organismo de manera funcional y con esto se realizó una teoría más cercana alo que era el reflejo y cuando llega Whytt a discriminar entre estímulo y respuesta como tal, se dice que el concepto de reflejo empieza a surgir de manera efectiva.
Marshall Hall establece unadistinción entre movimientos voluntarios y reflejo donde Hall dice que existe la acción de la volición, la respiración, la acción involuntaria y la función del reflejo, pero esto no da más que incertidumbreporque parecía querer realizar una distinción entre cerebro y médula espinal y hacer esto era sinónimo de incoherencia por lo que se empieza a observar el reflejo desde un enfoque científico llegandoa Magnus con sus estudios correlaciónales entre estímulo y respuesta, lo cual permitió investigar acerca de la fisiología del reflejo tomando como acción principal la sinapsis y a su vez se permitíacaracterizar la conducción del reflejo por su duración, latencia, fuerza, intensidad, magnitud, sumación y efectividad, entre otras cosas dadas por Sherrington.
Para entonces ya se tenía que la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.