Reporte De Lectura
Páginas: 3 (603 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2012
El Apocalipsis, el infierno y el diablo.
Umberto Eco
Los horrores de lo diabólico, la fealdad y el terror que este ocasiona aparece en el mundo cristiano con el Apocalipsis de Juan evangelista,ya había textos con alusiones al demonio, pero en ellos sólo se habla de él a través de las acciones y los efectos que produce.
A diferencia de estos textos, el Apocalipsis viene a ser lo que ahorasería una película de desastres, donde se hace uso de los detalles más minuciosos, estos textos no vienen a ser una alegoría, sino una fuente de verdaderos sucesos que se darán en el juicio fina.El autor del texto (no sabemos con seguridad que fue Juan) recibió una voz que decía que mandará el texto a siete iglesias de la provincia de Asia, ahí empiezan las revlaciones donde se hace alusión anúmeros, personajes y criaturas (no explicaré aquí el texto, porque es muy largo y sale sobrando)
(Aquí vendría a poner como 3 páginas de textos de derrotas, herejías, victorias, miles de añospasan, blah, blah, blah...)
Estos textos como dije en el párrafo anterior se ondean entre victorias y derrotas, causa lel desánimo, la espera y la tensión de esperar algo que va a suceder, el textopara ser comprendido por las clases iletradas, necesitaba entonces de ser traducido a imágenes como sucedió en muchas obras del medievo, estos textos causaron furor en el final del primer milenio, asíque después de traducirse visualmente el miedo penetra en el imaginario medieval.
La influencia que tuvieron los textos con el final del primer milenio, y que a posteriori dibujó una gama dediferencias sociales en la que con el Apocalipsis se da la promesa de un futuro mejor.
El infierno no surge del mundo cristiano, muchas religiones ya habían concebido mucho antes un lugar generalmentesubterráneo donde vagan los muertos, recordemos a Hades y su inframundo, en el Corán se habla de un lugar de pena, en el antiguo testamento tenemos referencias sobre una “morada de los muertos”,...
Umberto Eco
Los horrores de lo diabólico, la fealdad y el terror que este ocasiona aparece en el mundo cristiano con el Apocalipsis de Juan evangelista,ya había textos con alusiones al demonio, pero en ellos sólo se habla de él a través de las acciones y los efectos que produce.
A diferencia de estos textos, el Apocalipsis viene a ser lo que ahorasería una película de desastres, donde se hace uso de los detalles más minuciosos, estos textos no vienen a ser una alegoría, sino una fuente de verdaderos sucesos que se darán en el juicio fina.El autor del texto (no sabemos con seguridad que fue Juan) recibió una voz que decía que mandará el texto a siete iglesias de la provincia de Asia, ahí empiezan las revlaciones donde se hace alusión anúmeros, personajes y criaturas (no explicaré aquí el texto, porque es muy largo y sale sobrando)
(Aquí vendría a poner como 3 páginas de textos de derrotas, herejías, victorias, miles de añospasan, blah, blah, blah...)
Estos textos como dije en el párrafo anterior se ondean entre victorias y derrotas, causa lel desánimo, la espera y la tensión de esperar algo que va a suceder, el textopara ser comprendido por las clases iletradas, necesitaba entonces de ser traducido a imágenes como sucedió en muchas obras del medievo, estos textos causaron furor en el final del primer milenio, asíque después de traducirse visualmente el miedo penetra en el imaginario medieval.
La influencia que tuvieron los textos con el final del primer milenio, y que a posteriori dibujó una gama dediferencias sociales en la que con el Apocalipsis se da la promesa de un futuro mejor.
El infierno no surge del mundo cristiano, muchas religiones ya habían concebido mucho antes un lugar generalmentesubterráneo donde vagan los muertos, recordemos a Hades y su inframundo, en el Corán se habla de un lugar de pena, en el antiguo testamento tenemos referencias sobre una “morada de los muertos”,...
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