reporte de lectura
Páginas: 13 (3007 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2014
UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO DOMINGO
Didáctica y formación integral.
REPORTE DE LECTURA Y ANÁLISIS
DE TEXTOS (INDIVIDUAL)
- RELATEF /1 -
NOMBRE DEL (DE LA) ESTUDIANTE: -----Alejandra Marilin Castillo Mejia-----
MATRICULA DEL (DE LA) ESTUDIANTE: ___2010-1529__
FECHA DE REALIZACIÓN DEL EJERCICIO: 4/12/2014
ASIGNATURA: Patrística
1. TEXTO PRINCIPAL: SEÑASDISTINTIVAS
1.1. TÍTULO:
El Pastor de Hermas
1.2. FORMA LITERARIA:
Es de género Apocalíptico y visionario
1.3. AUTOR(ES):
No se tiene claro pero se menciona un tal hermas
1.4. ORIGEN O
NACIONALIDAD DEL
AUTOR:
Posiblemente de Roma
1.5. AÑO DE
PUBLICACIÓN:
Se sitúa entre los años 141-155durante la época post- apostólica, probablemente en la primera mitad del siglo II
1.6.ENLACE ON-LINE:
No aplica
2. TEXTO PRINCIPAL: ANÁLISIS DESCRIPTIVO
2.1. SINTESIS:
-Trata el problema de los pecados post-bautismos (apostasías). Hay en su escrito por primera vez, que si es posible hacer más cosas de lo que Dios requiere, y ello traerá más gloria para uno.
-Su carta se divide en tres partes: (1) 5 visiones, que son una exhortación a la penitencia y a lafirmeza ante las persecuciones. (2) 12 mandamientos que son un resumen de las obligaciones del cristiano y dice que cumpliendo se alcanza la vida eterna. En el 4° mandamiento dice que sólo es válido una penitencia post-bautismo, y si comete el mismo pecado ya no hay mas penitencia. (3) 10 parábolas unen las enseñanzas de las visiones y mandamientos, tratan de asuntos morales y prácticos.
2.2.TEMA PRINCIPAL:
La Iglesia
2.3. IDEA CENTRAL:
La necesidad de la penitencia y el perdón
2.4. IDEA SECUNDARIA 1:
El Discernimiento de Espíritu
2.5. IDEA SECUNDARIA 2:
En cuanto a los preceptos morales o doctrina moral, distingue entre lo que está mandado y lo que está aconsejado, y dice que un ángel bueno y otro malo influyen en el corazón del hombre; respecto al matrimonio,permite las segundas nupcias; también manda repudiar a la adúltera, aun cuando su marido no puede volver a casarse mientras ella viva. Bajo la imagen de siete mujeres, da una lista de siete virtudes, que son la fe, continencia, sencillez, ciencia, inocencia, reverencia y caridad
2.6. IDEA SECUNDARIA 3:
La construcción de la iglesia como piedra viva, como decían los cristianos-somos piedrasde agua viva
2.7.TÉRMINOS-CLAVE:
Hermas; Apocalipsis; Ciudad de Dios; Virginidad
2.8. CONECCIONES CON
OTROS ÁMBITOS
FILOSÓFICOS,
TEOLÓGICOS Y/O
CIENTÍFICOS:
Es una obra ética , no teológica y toda ella conduce al arrepentimiento, o lo que es lo mismo, esta obra más que teológica podríamos decir que es moralista, puesto que en ella se encierran una serie de exhortaciones parael cristiano, dando así una filosofía de vida no solo a los cristianos de esa época sino también a los cristianos nacientes, y toda esta filosofía de vida debe llevar al hombre a cultivar la santidad
3. TEXTO PRINCIPAL: ANÁLISIS INTERPRETATIVO
3.1. PRINCIPALES POSTURAS DOCTRINALES ASUMIDAS O DEFENDIDAS POR EL TEXTO:
La doctrina de la penitencia, la cual tiene un carácter universal:ningún pecador queda excluido de ella, ni el impuro ni el apóstata. Únicamente es excluido el pecador que no quiere arrepentirse.
La Cristología., el autor identifica al Espíritu Santo con el hijo de Dios y a Jesús como hijo adoptivo de Dios, por lo que muestra así la naturaleza humana del salvador.
La iglesia como roca firme fundamentada en el hijo de Dios, triunfante y gloriosa, de santosy pecadores.
Bautismo: nadie entra en la iglesia sino por el bautismo.
3.2. VALORES Y CONTRAVALORES PROMOVIDOS O CUESTIONADOS POR EL TEXTO (explicar cada uno):
La doctrina moral, en Hermas, es más importante que la enseñanza dogmática.
-Es de notar que encontramos ya aquí la distinción entre mandamiento y consejo, entre obras obligatorias y de supererogación: Como obras...
Didáctica y formación integral.
REPORTE DE LECTURA Y ANÁLISIS
DE TEXTOS (INDIVIDUAL)
- RELATEF /1 -
NOMBRE DEL (DE LA) ESTUDIANTE: -----Alejandra Marilin Castillo Mejia-----
MATRICULA DEL (DE LA) ESTUDIANTE: ___2010-1529__
FECHA DE REALIZACIÓN DEL EJERCICIO: 4/12/2014
ASIGNATURA: Patrística
1. TEXTO PRINCIPAL: SEÑASDISTINTIVAS
1.1. TÍTULO:
El Pastor de Hermas
1.2. FORMA LITERARIA:
Es de género Apocalíptico y visionario
1.3. AUTOR(ES):
No se tiene claro pero se menciona un tal hermas
1.4. ORIGEN O
NACIONALIDAD DEL
AUTOR:
Posiblemente de Roma
1.5. AÑO DE
PUBLICACIÓN:
Se sitúa entre los años 141-155durante la época post- apostólica, probablemente en la primera mitad del siglo II
1.6.ENLACE ON-LINE:
No aplica
2. TEXTO PRINCIPAL: ANÁLISIS DESCRIPTIVO
2.1. SINTESIS:
-Trata el problema de los pecados post-bautismos (apostasías). Hay en su escrito por primera vez, que si es posible hacer más cosas de lo que Dios requiere, y ello traerá más gloria para uno.
-Su carta se divide en tres partes: (1) 5 visiones, que son una exhortación a la penitencia y a lafirmeza ante las persecuciones. (2) 12 mandamientos que son un resumen de las obligaciones del cristiano y dice que cumpliendo se alcanza la vida eterna. En el 4° mandamiento dice que sólo es válido una penitencia post-bautismo, y si comete el mismo pecado ya no hay mas penitencia. (3) 10 parábolas unen las enseñanzas de las visiones y mandamientos, tratan de asuntos morales y prácticos.
2.2.TEMA PRINCIPAL:
La Iglesia
2.3. IDEA CENTRAL:
La necesidad de la penitencia y el perdón
2.4. IDEA SECUNDARIA 1:
El Discernimiento de Espíritu
2.5. IDEA SECUNDARIA 2:
En cuanto a los preceptos morales o doctrina moral, distingue entre lo que está mandado y lo que está aconsejado, y dice que un ángel bueno y otro malo influyen en el corazón del hombre; respecto al matrimonio,permite las segundas nupcias; también manda repudiar a la adúltera, aun cuando su marido no puede volver a casarse mientras ella viva. Bajo la imagen de siete mujeres, da una lista de siete virtudes, que son la fe, continencia, sencillez, ciencia, inocencia, reverencia y caridad
2.6. IDEA SECUNDARIA 3:
La construcción de la iglesia como piedra viva, como decían los cristianos-somos piedrasde agua viva
2.7.TÉRMINOS-CLAVE:
Hermas; Apocalipsis; Ciudad de Dios; Virginidad
2.8. CONECCIONES CON
OTROS ÁMBITOS
FILOSÓFICOS,
TEOLÓGICOS Y/O
CIENTÍFICOS:
Es una obra ética , no teológica y toda ella conduce al arrepentimiento, o lo que es lo mismo, esta obra más que teológica podríamos decir que es moralista, puesto que en ella se encierran una serie de exhortaciones parael cristiano, dando así una filosofía de vida no solo a los cristianos de esa época sino también a los cristianos nacientes, y toda esta filosofía de vida debe llevar al hombre a cultivar la santidad
3. TEXTO PRINCIPAL: ANÁLISIS INTERPRETATIVO
3.1. PRINCIPALES POSTURAS DOCTRINALES ASUMIDAS O DEFENDIDAS POR EL TEXTO:
La doctrina de la penitencia, la cual tiene un carácter universal:ningún pecador queda excluido de ella, ni el impuro ni el apóstata. Únicamente es excluido el pecador que no quiere arrepentirse.
La Cristología., el autor identifica al Espíritu Santo con el hijo de Dios y a Jesús como hijo adoptivo de Dios, por lo que muestra así la naturaleza humana del salvador.
La iglesia como roca firme fundamentada en el hijo de Dios, triunfante y gloriosa, de santosy pecadores.
Bautismo: nadie entra en la iglesia sino por el bautismo.
3.2. VALORES Y CONTRAVALORES PROMOVIDOS O CUESTIONADOS POR EL TEXTO (explicar cada uno):
La doctrina moral, en Hermas, es más importante que la enseñanza dogmática.
-Es de notar que encontramos ya aquí la distinción entre mandamiento y consejo, entre obras obligatorias y de supererogación: Como obras...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.