Reporte De Lectura

Nombre del texto y autor LAS AULAS DESENCANTADAS: MAX WEBER Y LA EDUCACIÓN
Eduardo Terrén
Bibliografía Terrén, E. (1996) Dpto. de Sociología, Universidad de Salamanca.
Política y Sociedad, 21. Madrid (pp. 133-148)
Objetivo del autor Nos explica la visión de Weber sobre la Educación en “La era moderna”
Tema central La pérdida del carisma de la educación.
La burocratización de la educaciónen aras de la especialización.
Resumen Para Weber el predominio de lo burocrático no le daba esperanza de que las instituciones educativas pudieran alentar una cultura ética y política, para él la educación es una institución políticamente muerta que ha agotado su capacidad de impulso utópico ahogada en la coacción objetiva que deriva de su propio desarrollo.
La alianza del estado y la“cultura” es la principal causa de que la vida social se aleje cada vez más de las formas de vida y saber individualmente significativas. La política residía para weber en una esfera irreconciliable con la ciencia, él es exponente de una intelectualidad fluctuante e impotente para la que la educación quedaba escindida de todo proyecto político de reforma y reducida a una organización sin alma sumida en unproceso global de rutinización.
Las opiniones de Webber sobre educación se pueden encuadrar en dos grandes contextos: Uno, el problema del cambio cultural, su diagnóstico y su relación con las formas de dominación; otro se refiere a la labor ética del intelectual en el marco de las instituciones culturales neutralizadas.
Cabe mencionar la definición de T.S. Eliot y su Definition of cultura(1947):
“En nuestra precipitación por dar estudios a todo el mundo reducimos nuestro nivel de exigencia y abandonamos el estudio de las materias que sirven para transmitir los elementos fundamentales de la cultura (al menos aquella que es transmisible escolarmente)…”
Para Weber la imagen de la cultura cosificada es la metáfora de una modernidad carente de significado, lo que constituye una amenazacultural.
La burocracia educativa se erige como una forma de dominación, la cuál es una relación de poder en la que el dominador se cree legitimado para ejercer el poder y el dominado considera el obedecer como un deber. La homología existente entre el estado como forma específica de dominación y la burocratización del conocimiento socialmente significativo, pone de relieve la íntima relación queguarda la estructura del poder político y la cultura.
Existe un dilema que afecta que afecta a toda cuestión de la teoría de la cultura de Weber: renovación o petrificación (humanidad cultivada o experto especialista). Desde esta perspectiva, las universidades se consideran como empresas capitalistas de estado cuya producción de conocimiento es gestionado según criterios orientados a lasnecesidades económicas y de legitimación de la autoridad estatal.
La institución educativa ha perdido su carisma para dar paso al “adiestramiento” a través de la disciplina. El concepto weberiano de disciplina hace referencia al tipo de obediencia que corresponde a una masa que actúa de forma habitual y sin resistencia.
En este sentido se da la conceptualización de que el maestro es un sujeto incapaz demediar entre el mundo de los valores que acoge su tarea ética y la disciplina burocrática que configura su labor profesional.
En definitiva, el ideal educativo es inalcanzable desde las premisas de la ciencia moderna, que sólo aspira a un dominio técnico de la vida.

Comentario Weber tenía una visión pesimista de la educación que emana de una institución que básicamente vela por los interesesdel estado y no por el conocimiento en sí. Hemos dejado de lado el carisma de la educación para imbuirnos en la globalización, en los tratados internacionales que parecen velar por la educación pero en realidad velan por los intereses económicos de las naciones que los firman. Las escuelas son vistas como las nuevas fábricas de obreros especializados.
Anhelamos el pensamiento crítico que...