Reporte La Idea De América Latina Angela Pereira

Universidad Del Cauca
Lógicas Culturales

Reporte La idea de América Latina

El autor señala a América como una invención de la historia colonial europea, más que un continente
por descubrir. América no figuraba en los mapas ni en los imaginarios de las personas tanto
europeas como nativas antes del siglo XVII (las primeras no conocían su existencia y las segundas
nombraban sus propiosterritorios, en los que habitaban, más no tenían idea de la dimensión del
continente como totalidad), al ser una invención europea implicó la apropiación del continente y la
integración a el imaginario europeo y cristiano.
Los nuevos territorios y nativos descubiertos fueron integrados a través de la colonización, bajo la
idea de no estar incluidos en la historia, de no ser seres. La colonialidad forma unagran parte de la
modernidad, y la última no podría haber existido sin la primera, y ambas formaron la idea de
América y más tarde de América Latina.
La expansión cristiana y la creación moderna/colonial del racismo en América muestra cómo los
europeos habían anulado el ser originario de las personas y de la naturaleza para inventar uno nuevo
y distinto. Al estudiar se destacan tres nombres usadospor los habitantes indígenas para mencionar
sus territorios, lo que indica que ya habían sido inventados de modo distinto antes de la dominación
europea: Tawantinsuyu a la región andina, Anáhuac al valle de México y Abya-Yala a lo que ahora es
Panamá. Por otra parte, también resalta que los relatos que hablan de "descubrimiento" son de
europeos y criollos de ascendencia europea y quedescubrimiento e invención no sólo son
interpretaciones distintas de un mismo acontecimiento, sino parte de dos interpretaciones
diferentes: uno propio de la perspectiva imperialista europea, la modernidad, y otro de carácter
crítico de quienes han sido dejados de lado de la historia, de aquellos que se espera que sigan los
pasos del progreso continuo de una historia a la cual no creen pertenecer, es decir,los colonizados,
los condenados de la tierra, los vencidos, los no seres. Más tarde, la aparición de los criollos de
origen español y portugués conformaron las categorías de humanos (europeos), los que no lo eran
(indios y africanos) y los que estaban en los límites (criollos).
La invención de América se dio bajo la perspectiva colonial, y pone como modelo de progreso el
hecho de que los avancesmodernos fuera de Europa dependen de un centro colonial de poder,
incluyendo nuevos términos para sus adquisiciones (tanto tierras como sus habitantes), así, la idea
de América y América latina se puede justificar desde ese marco de pensamiento, muchas veces
pasándola por acciones necesarias en nombre de la justicia. Estados unidos no maneja la
colonización como alguna vez lo hicieron los paíseseuropeos, por la tecnología moderna, pero a
pesar de eso tiene bases militares en lugares estratégicos revelando con claridad el colonialismo
actual. Los pueblos sometidos se diferencian por la herida colonial, física o psicológicamente, como
consecuencia del racismo, al ser puesta en duda la humanidad de todos los que no pertenecen a su
grupo y se otorgan el “poder” de clasificar a los demás.

Lalógica de la colonialidad, según Mignolo, funciona en cuatro dominios de la experiencia humana:
1. Económico: Controlando la mano de obra, los territorios, y sus finanzas.
2.
Político: Control de la autoridad.
3.
Social: Control del género y la sexualidad.
4. Subjetivo/ personal: Control del conocimiento y la subjetividad.
Estos comportamientos pueden pasarse por alto, pero cuando se dan a conocerson justificados por
la modernidad, asegurando la salvación para ellos.
La construcción de una sola historia articulando y desarticulando otras historias para su beneficio, la
historia de los conquistadores ha dado una idea de América, pero para desarticular las demás
historias debe haber un sistema de clasificación, este sistema se deriva de la construcción ideológica
del racismo, no relacionado...