representacion de mahoma

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 20 (2008.4)

LA REPRESENTACIÓN DE MAHOMA:
LO PROHIBIDO Y LO PERMITIDO
Fernando Klein
ernando Klein
Instituto de Profesores Artigas
Universidad del Trabajo de Uruguay

Resumen.- El artículo trata con las posibilidades de representación de Mahoma: ¿está prohibido
representar a Mahoma en el Islam? ¿Qué dice la historia o lareligión acerca de esto? Las próximas
líneas tratan de lograr un breve pero profundo acercamiento a este tema, subrayando la importancia
que el mismo tuvo hace muy poco tiempo (en el año 2006) cuando varios problemas referidos a la
incomprensión y el odio ubicaron al mundo musulmán frente a Occidente como violento en una
conducta no compartible. A través del artículo veremos la falta de respetoque hubo en ciertas
imágenes que fueron publicadas provocando todo tipo de reacciones a lo largo del mundo.
Palabras Claves.- Mahoma, Representación en el Islam, Religión, Islam.
Abstract.- The article deals with the chances of illustration of Mohammed: is it forbidden to depict
Mohammed in the Islam? What the history or the religion say about it? The following sentences try to
get a brief butdeep approaching to that issue, underlying the importance that just a few time ago (in
the year 2006) when several problems related to misunderstanding and hatred set the Muslim world in
front of the Western people as violent in a behavior that no one could share. Through the article we
will see the lack of respect there was in some images that were published provoking all kind of
reactionsin the world.
Key Words.- Mohammed, Illustration in the Islam, Religion, Islam.

Introducción
Este artículo tiene como punto de partida las caricaturas publicadas por el periódico
danés Jillands Posten (30 de septiembre del año 2005) vinculadas al Islam y su
Profeta, Mahoma, las cuales llevaron a una profunda polémica en el mundo referido
a la libertad de expresión y a la toleranciareligiosa. Precisamente, una de estas
caricaturas presentaba a Mahoma con una bomba escondida dentro de su turbante.
En medio de un clima creciente de tensión entre Oriente y Occidente se produjeron
incendios de embajadas, tumultos, quemas de banderas, muertes y todo tipo de
desmanes. En ese entonces tanto los políticos y los medios de comunicación
señalaron que se hacia la realidad la tesis deSamuel Huntington acerca del
“Choque de las Civilizaciones”, sin embargo dicha teoría constituye una distracción
acerca de los verdaderos motivos que llevaron a las movilizaciones y protestas en
masas de los miembros de la religión islámica.
También se habló del derecho a la libertad de expresión, a la libertad de prensa y
pensamiento, veremos cuales son los límites de esos derechosespecialmente
cuando son mal utilizados incitando el odio y la intolerancia religiosa.
En definitiva... ¿Es posible representar a Mahoma? Se considerará lo que dicen los
libros religiosos islámicos, queda claro que a la Divinidad no debe representarse de
manera alguna, diferente es el caso del Profeta, pero hubo mucha ignorancia al
respecto y “mucha agua pasó bajo el puente”. Una lección que haquedado de las

Publicación Electrónica de la Universidad Complutense | ISSN 1578-6730

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 20 (2008.4)

polémicas de los años pasados es la falta de conocimiento acerca del mundo
musulmán y de sus instituciones: aunque conviven en Europa con nosotros no
sabemos de ellos, y, aun así, muchos les temen.

1. Mahoma y el Islam
La palabraIslam significa, en árabe, paz, obediencia o sumisión y, en el sentido
religioso, quiere decir: la sumisión a la voluntad de Alá; cumpliendo con sus
preceptos y absteniéndose de sus prohibiciones. El hombre o la mujer que acepta
con voluntad propia la soberanía de Alá único y se rinde completamente a su
voluntad es conocido (a) como "Musulmán(a)". El islamismo se presenta como un
conjunto...