REPRESENTACIONES SOCIALES

U. N. T. Facultad de Filosofía y Letras
Trab Soc con Grupos Intervención Transformadora
Lic. Mirtha E. Costas
REPRESENTACIONES SOCIALES
Introducción

El hombre nace inserto en una realidad concreta -mundo material-, ya existente,
dentro de un sistema económico, en nuestro caso en el sistema capitalista, lo que le
otorga un lugar concreto acorde a un estrato social de pertenencia que lepermite tener
una visión particular de mundo coherente con su posición social, debió aprehender los
valores, expectativas y la forma de reproducción social deseables y aceptadas de su
grupo, naturalizarlas y reproducirlas si quiere manejarse exitosamente en la vida.
Este hombre como ser de necesidades tenderá a satisfacerlas en una relación activa
con el mundo, transformando ese mundo y siendotransformado por el.

Algunos Antecedentes teóricos.
Serge Moscovici publicó su tesis doctoral “La psychanalyse, son imàge et son public”.
el contenido de la misma se dirigía al entendimiento de la naturaleza del pensamiento
social.
Moscovici estudió cómo las personas construyen y son construidas por la realidad
social y a partir de sus elaboraciones propuso una teoría cuyo objeto deestudio es el
conocimiento del sentido común enfocado desde una doble vía: desde su producción
en el plano social e intelectual y como forma de construcción social de la realidad
(Banchs, 1988).
En este sentido la noción de realidad social y su proceso de construcción es un
elemento clave para la comprensión de esta teoría.
La construcción social de la realidad es una idea fundante de lasociología. Durkheim
fue quien más la desarrolló y posteriormente Schutz “sociologiza” los aportes
filosóficos de la fenomenología de Husserl y desarrolla su teoría de la importancia de
los significados sociales (Ritzer, 1 9 9 7 ) .
A partir de los planteamientos de Schutz, Peter Berger y Thomas Luckmann son
quienes más desarrollan el concepto. Para Berger y Luckmann (1991), la
construcción social dela realidad hace referencia a la tendencia fenomenológica de
las personas a considerar los procesos subjetivos como realidades objetivas. Las
personas aprehenden la vida cotidiana como una realidad ordenada, es decir, las

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personas perciben la realidad como independiente de su propia aprehensión,
apareciendo ante ellas objetivada y como algo que se les impone.
Las inserciones de laspersonas en diferentes categorías sociales y su adscripción a
distintos grupos, constituyen fuentes de determinación que inciden con fuerza en la
elaboración individual de la realidad social, y esto es, precisamente, lo que genera
visiones

compartidas

de

la

realidad

e

interpretaciones

similares

de

los

acontecimientos. La realidad de la vida cotidiana, por tanto, esuna construcción
intersubjetiva, un mundo compartido. Ello presupone procesos de interacción y
comunicación mediante los cuales las personas comparten y experimentan a los otros
y a las otras. En esta construcción, la posición social de las personas así como el
lenguaje juegan un papel decisivo al posibilitar la acumulación o acopio social del
conocimiento que se transmite de generación engeneración.
En resumen, el medio cultural en que viven las personas, el lugar que ocupan en la
estructura social, y las experiencias concretas con las que se enfrentan a diario
influyen en su forma de ser, su identidad social y la forma en que perciben la realidad
social.
Otra posición, por el contrario, señala que la realidad presenta una serie de
propiedades que, aun y siendo “realmente”constitutivas de la misma, no dejan de ser
absolutamente subjetivas. O sea, son propiedades que conforman la realidad objetiva,
pero que resultan de las actividades cognitivas y, en términos más generales, de las
actividades simbólicas desarrolladas por las personas. Esto implica que la realidad tal
y como es está parcialmente determinada por la realidad tal y como es para las
personas....