RepresEntatividad En El Sistema Electoral Mexicano

INTRODUCCIÓN
Es innegable que en la actualidad, a lo largo del proceso de selección del gobierno, los partidos y sistemas electorales desempeñan un papel fundamental. Las y los ciudadanos eligen con base en la mediación de los partidos. De manera contradictoria, el principal reclamo de estos ciudadanos es que los partidos y los políticos ya no representan sus intereses, con lo cual se rompe elprincipio de representatividad sobre el que descansa el sistema democrático (Preciado, 2008).
Bajo este marco conceptual, pero más allá del contexto de las elecciones, durante el ejercicio de gobierno, que para nosotros significa la concretización, después del proceso de selección, del principio de representación política; la finalidad que se persigue en el presente ensayo es el de visibilizarentre los factores que influyen en la ruptura del principio de representatividad política, el que tiene que ver con la asignación discrecional de recursos financieros a las organizaciones políticas y sociales.
Para ello examino el caso de Oaxaca, a partir de la alternancia política consumada el 4 de julio de 2010, en donde el gobierno entrante asignó 325 millones de pesos a 13 organizacionespolíticas y sociales.
Lo que trato de demostrar es qué tanto se fortalece o se debilita el principio democrático de representatividad política con este ejercicio de asignación de recursos a las organizaciones; y en todo caso, cómo queda el vínculo entre representados y representantes.
MARCO CONCEPTUAL
Al pensar en la representación política nuestra reflexión se vuelca en la idea de poder, de suejercicio y su legitimación. Este concepto, tal y como lo concebimos en la actualidad, surge apenas con el nacimiento de las constituciones modernas, dentro del periodo de la Revolución Francesa. No obstante, para entender en su totalidad el origen de esta forma de comprender la vida en común de los hombres, el referente primordial es la propuesta teórica que Thomas Hobbes plasma en The Leviathan (Duso,2004).
A lo largo de esta obra, Hobbes sustenta la idea de que la libertad es atribuible a todos los individuos por igual, desplazando esa antigua concepción que sólo eran libres aquellos que cubrían sus necesidades con el trabajo de otros que carecían de este derecho.
Más adelante, fue el derecho a la libertad el elemento primordial que estructuró las constituciones en el mundo occidental. Laadopción, casi generalizada, de los principios que se expresan en la Declaración de los derechos del hombre, nos muestra la importancia que adquirieron, convirtiéndose éstos en la base de la organización de la convivencia de la sociedad moderna.
Una vez que fue aceptado el principio que indica que el hombre es esencialmente libre ¿qué hace posible que acepte estar bajo el gobierno de otroshombres? Los autores fundamentales del pensamiento iusnaturalista, Thomas Hobbes, John Locke y Jean Jacques Rousseau, sustentan que esto sólo es posible gracias ese primer pacto social en el que los individuos aceptan voluntariamente formar parte de una sociedad y vivir bajo una determinada forma de gobierno.
Este primer pacto queda plasmado en la constitución de un Estado y es constantemente renovado através de, hablando del caso específicamente mexicano, los comicios electorales, pues estos no sólo representan una forma de elegir a las autoridades, también son el medio por el que, permanentemente, los ciudadanos otorgan legitimidad a la forma de gobierno bajo la que se rigen, renovando así ese primer pacto social.
Estamos hablando entonces del poder, de su ejercicio y su legitimación, que enun primer momento hemos identificado como la representación política. Con el siglo XX hubo un importante desarrollo de las propuestas teóricas con respecto a este concepto, adaptándolo cada vez más a la realidad contemporánea.
Dentro de El Concepto de Representación, trabajo teórico de Hannah Pitkin, pueden distinguirse, al menos, cinco significados diferenciados de este término. Para efectos...