republica de platon

La República de Platón
Libro I

El pueblo estaba de fiesta. Sócrates acompañado de Glaucón regresaban de haber hecho sus plegarias cuando se el esclavo de Polemárco al ver que se retiraban los detuvo. Esperaron que llegara Polemárco y con el venía Adimanto, Nicérato, entre otros.
Polemárco trato de convencerlos que se quedara a el resto de la fiesta y actividades que faltaban terminar yellos sedieron. Se dirigieron a la casa de Polemárco donde se encontraron a Lisias, Eutidemo, Transímaco, Carmántides, Clitofón, Céfalo.

Céfalo era el papá de Polemárco el cuál Sócrates después de un gran tiempo de no verlo, lo veía un poco más viejo. Todos se sentaron alapar de él a conversar.
Céfalo saludo a Sócrates y así empezaron a conversar reclamandole que casí nunca lo frecuentaba, nuncallegaba a visitarlo y debería de pasar a saludarlo más seguido. El se estaba poniendo más viejo y se lo hizo saber diciéndole que era imporante que el llegára a verlo ya que el era cada día más viejo y se le dificultaba salir e ir a la casa de Sócrates a verlo.
Sócrates le hizo saber que para el era muy grato platicar con personas como él, de bastante edad porque son más sabios. Estas personashan vivido más y es un camino que todos debemos recorrer algún día entonces es importante aprender de las personas mayores.
También le hizo la pregunta que: ¿qué opinaba el sobre estar en el umbral de la vejez? Ya que el se encontraba en una edad avanzada y estaba llegando a ese punto. A lo cual Céfalo respondió que muchos se lamentaban el estar en esa edad porque hechaban de menos los placeresde la juventud. Estas personas tienen siempre en la boca que la vejez es la causante de todos sus males, pero para Céfalo esto no es así.
El creía que estas personas habían perdido el camino o el sentido de la vida y el llegar a la vejez. En la vejez llega a producirse una paz y libertad, sin ninguna clase de turbaciones. La vejez se trata de la capacidad de librarse de estas turbaciones y esto seda por medio del carácter de los hombres. Si no se llega a esto entonces no se disfruta la vida, en ningún momento nisiquiera en la juventud.

Luego se pusieron a comentar sobre las riquezas. Sócrates le preguntó que ¿cuál era la mayor ventaja que había sacado sobre sus riquezas? A lo cual Céfalo contestó que cuando se llega a su edad y se está tan cerca de la muerte le llegan temores einquietudes de cosas que antes no le afectaban pero como ya está al borde de la muerte quiere arrepentirse de esto, ahora si le afecta. Especialmente, cuando el hombra ha sido injusto. Por el contrario los que si fueron justos vivien con una tranquilidad que su vejez es una buena y maravillosa vejez. El que tiene una vida regída por justicia, guiada con la religiosidad tiene esperanza, se puede marcharde esta vida sin temor. A todo esto se le atribuye como verdadera riqueza, esto es poseer riqueza no lo material.

Después de escuchar todo esto le entró una duda a Sócrates que si la justicia era dar lo que se recibe y esto sería malo ya que si alguien nos hace mal no estaría bien pagar con mal a lo cuál Céfalo responde que, entonces esta no es la definición de justicia.

Esto creó una granpolémica porque, al escuchar la conversación Polemárco entró en ella dando su punto de vista. Al ver esto Céfalo se retiró de la conversación y lo dejó en su lugar.

Así pues, empezaron a tratar de definir lo que es la justicia. Lo que no se les dió muy fácil y poco a poco se fueron integrando más de los oyentes a la conversasión.

Según Polemárco es correcto que la justicia es dar lo queuno recibe a cambio pero Sócrates no estaba de acuerdo ya que uno está obligado a hacerle el bien a los amigos y nunca el mal. La justicia entonces como podría definirse, sería tal vez el hacerle el bien a los amigos y el mal a los enemigos. La justicia devuelve a los amigos beneficios y a los enemigos daños según Polemárco. Pero esto no convenció a Sócrates el cual creía que un hombre justo no...