Republica Platón



DEPARTAMENTO DE CIENCIAS
SOCIALES Y HUMANIDADES

“LA REPÚBLICA DE PLATÓN”

HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS I

LICENCIATURA EN CIENCIAS POLÍTICAS
Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA
1° SEMESTRE




INTRODUCCIÓN
La República de Platón es un libro en el cual nos relata los diálogos que en el año 390-385 a.C. aproximadamente nuestro autor comenzó por escribir, se desarrolla en 10 librosprincipales en los cuales hace una clara exposición de cuál sería para él el estado ideal, y como este tiene que ser para que el hombre encuentre en el su felicidad y desarrolle su moral.
A través de los diálogos nos acerca a investigar cual es la verdadera justicia, valiéndose para eso la creación imaginaria de una república, donde podemos observar su gran conocimiento de la sociedad.LIBRO I
El libro comienza por narrarnos la manera en la que Céfalo y Sócrates tienen conceptualizada a la vejes. Céfalo la considera como un estado de reposo y libertad de los sentidos.
Así mismo dichos filósofos comienzan a cuestionarse sobre el verdadero significado de la palabra justicia. Consideran que la justicia consiste en decir la verdad y dar a cada persona loque le es correspondido, justo después de esto Polemarco hijo de Céfalo interesado en el dialogo que su padre tenía en aquel entonces con el gran filósofo Sócrates, comparte su ideal junto con las ideas de Simónides, mientras que Sócrates le explicaría posteriormente que muchos de los que creemos amigos no lo son, ya que es común que el enemigo engañe a una persona haciéndose pasar como amigo deesta.
Agregando también que si fuese la justicia a hacerles bien a los amigos y mal a los enemigos, sólo serviría en épocas de guerra y no en épocas de paz.
Para Sócrates la justicia es nada más y nada menos una perfección humana que no puede mediante su acción, convertir a los hombre en injustos.
En conclusión si una persona es justa no puede hacerles mal a sus enemigos, porque es justo en esemomento cuando su justicia se convierte en algo injusto.
Justo después de terminar el dialogo entre Sócrates, Céfalo y su hijo Polemarco, Trasímaco un espectador de dicho dialogo argumentaría que la justicia es algo bueno, pero no siempre para el más fuerte. Más tarde argumentaría
“Los que reprochan la injusticia no lo hacen por miedo de cometerla, sino por temor a sufrirla”
El objetivo dedicha justicia, para ellos siempre será evitar ser gobernados por gente inferior.
LIBRO II
Justo después de terminar el dialogo del libro anterior, entra Glaucón para relatarnos el significado que para su juicio tiene la justicia. Para él la injusticia y la justicia sólo deben de valorarse de acuerdo con los resultados favorables o desfavorables que proporcionan.
Sócrates hace un análisis desde logenerar a lo particular, afirmando que él puede demostrar que el hombre justo es feliz, dando el inicio a lo que después se le denotaría “El estado ideal Platónico”. Este filosofo nos presenta un gobierno que sea la rencarnación de lo justo en dicho estado, al igual que una organización social basada en el principio de especialización por medio de una educación apropiada (principalmente la músicay la gimnasia) y por medio de una división de trabajo de acuerdo a la aptitud que posee cada individuo.
Debido al gran crecimiento de la ciudad, surge la necesidad de las guerras, las cuales Platón no juzga, si no que cree conveniente en la existencia de un cuerpo armado de soldados especializados a los que denotaría como guardianes.
Sócrates afirma que los jóvenes tienen mentes frágiles y queno distinguen lo alegórico de lo verdadero, por esto mismo lo único que hacen estos poetas es corromper sus almas mostrando a los dioses peleando o haciendo cosas que sólo un humano haría y haciendo que los jóvenes le teman más a la muerte que a la misma esclavitud.
LIBRO III
Este libro narra principalmente la educación de los guardianes que Platón dice sería bueno que existiesen, considera que...