REPUBLICA

Hannah Arendt fue seguramente la filósofa más importante del siglo XX. Su obra se centra principalmente en las cuestiones relacionadas a la política, desde un abordaje filosófico, y a la conducta humana. La filósofa nació en Alemania el 14 de octubre de 1906, produjo importantes obras referidas a la democracia, el totalitarismo y las libertades políticas, pero sin dudas, su trabajo másimportante fue "La banalidad del mal". En realidad, el título completo de la obra es Eichmann en Jerusalén, y lleva por subtítulo Un informe sobre la banalidad del mal. Arendt lo publicó en 1963, tras haber asistido como periodista al juicio de Adolf Eichman en Israel. Es un tratado profundo y complejo sobre la condición humana. El criminal nazi había sido secuestrado en Argentina en 1960 y llevado aJerusalén para ser enjuiciado por crímenes cometidos contra el pueblo judío durante la tiranía del nazismo. Durante el proceso, se consideró que sus crímenes fueron contra la Humanidad, y fue condenado a la horca. Arendt, que había sufrido en carne propia los atropellos del nazismo contra los judíos, presenció el juicio y sus reflexiones la llevaron a ahondar en las causas del accionardesmedidamente cruel y malvado de Eichmann. La frase "la banalidad del mal" hace referencia a ciertos aspectos de la conducta humana que llevan a actuar con crueldad extrema no por maldad intrínseca, sino por seguir las reglas del sistema sin reflexionar sobre sus actos. Detalló que Eichmann no tenía convicciones profundas ni trayectoria antisemita. Tampoco tenía un caracter retorcido, ni era un enfermo.Simplemente, hizo lo que hizo, para ascender en su carrera. Cumplió órdenes, sin cuestionarlas, por ese motivo. Era un burócrata, que no reflexionaba sobre sus actos. Era eficiente, pero no tenía sentimientos sobre el "bien" y el "mal". "Fue como si en aquellos últimos minutos [Eichmann] resumiera la lección que su larga carrera de maldad nos ha enseñado, la lección de la terrible banalidad del mal,ante la que las palabras y el pensamiento se sienten impotentes", escribió. Para Arendt, esta explicación no justificaba de modo alguno el accionar del criminal, a quien sin ninguna duda consideraba culpable. La importancia de la idea de la "banalidad del mal" es que Eichmann sólo es uno más de los criminales que atentan contra la humanidad cumpliendo órdenes, posicionando su carrera, lo hacen porburócratas y no por malvados. De esta manera, la filósofa advertía la necesidad de estar siempre alertas a este fenómeno de personas "normales", sin perversiones especiales que se convierten en monstruos cuando el sistema así se los requiere, sin reflexionar sobre ello. La frase se popularizó para definir a quienes, sin tener una personalidad perversa, son capaces de cometer grandesatrocidades. Intelectuales de Israel la cuestionaron duramente. Sostuvieron que semejantes niveles de crueldad sólo pueden ser cometidos por personas con una tendencia a identificarse con sistemas perversos, y que la obediencia a las reglas y la burocracia sólo son utilizadas como modo de justificarlo. (Redacción El Intransigente)

Es la primera mujer de ciencia cuya vida está bien documentada. Aunque lamayoría de sus escritos se ha perdido, existen numerosas referencia a ellos. Y además, murió en un momento conveniente para los historiadores. Fue la última científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió con los últimos años del Imperio romano. Como no hubo adelantos significativos en matemáticas, astronomía ni física en ninguna parte del mundo occidental durante los mil añossiguientes, ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua. La decadencia ya existía desde hacía varios siglos, pero después de sólo existieron la barbarie y el caos de los años de oscurantismo.

Entre los historiadores no se ponen de acuerdo en diferentes aspectos de su vida, siendo uno de ellos el momento de su nacimiento, unos en el 370 D.C.., mientras otros defienden que era una mujer mucho...