Republicanismo y Comunitarismo

Ensayo 2

Concepción Instrumental de la Comunidad y Evaluación Fuerte
Este ensayo pretende problematizar las relaciones, que la concepción de libertad que Skinner le atribuye a Maquiavelo, tiene con postulados comunitaristas como los de Sandel y Taylor. Si bien en una primera instancia ambas concepciones pueden parecer incompatibles, al ser la primera una concepción instrumental de lacomunidad, y la segunda una más comprehensiva, y por la cercanía de la teoría de Maquiavelo con la concepción negativa de la libertad más cruda, que el comunitarismo rechaza, se argumentará que las ideas presentadas por Skinner sobre la libertad, pueden complementarse con los planteamientos sobre la evaluación fuerte de Taylor y la concepción constitutiva de la comunidad de Sande y . Para esto sediscutirá la concepción de liberad del Maquiavelo de Skinner, para luego contrastarla con las ideas de Sandel y Taylor, y al final encontrar los puntos de contacto entre los autores.
Skinner pone en la mesa la concepción republicana clásica de la libertad, a través del rescate de las ideas de Maquiavelo, con el fin de complejizar la discusión contemporánea sobre la libertad negativa. Lalibertad negativa en su concepción corriente, opina Skinner, no es viable porque no contiene ningún elemento que la garantice y la proteja. Las idas de Maquiavelo, serian el complemento para la idea de libertad negativa en el sentido hobbesiano del término, o sea libertad como ausencia de obstáculos externos, otorgándole los elementos necesarios para su conservación. Skinner critica a quienesdefienden este tipo de libertad basándose en la existencia de derechos individuales, lo que considera un dogma. Su propuesta es un sustento alternativo para la concepción negativa ya que “la de Maquiavelo es una teoría de la libertad negativa, pero él la desarrolla sin recurrir a concepto alguno de los derechos individuales” [1] Maquiavelo serviría para reivindicar los supuestos republicanos sobre lanecesidad de vivir en una comunidad libre y de participar activamente en ella, como requisitos para la conservación de la libertad, que son vistos como incompatibles con una visión negativa de la misma por los teóricos contemporáneos.
Un primer elemento republicano a considerar es la idea de que la libertad individual depende de la autonomía de la comunidad política de la que se es parte, yde que esta este organizada como una república. La libertad negativa solo será posible en una “organización política en la que tenga sentido decir que la comunidad misma ”[2]. Ahora bien, tanto para que la comunidad sea libre de dominio exterior, como para que el individuo disfrute de su libertad en el sentido negativo dentro de ella, hay que neutralizar algunas amenazas. Para ser libres dentro dela comunidad hay que evitar los excesos de ambición y licencia, que los dos tipos de ciudadanos que Maquiavelo identifica dentro de toda comunidad política, nobles y el pueblo pueden, respectivamente, llegar a cometer. Los primeros querrán someter a su poder a todos los demás, mientras que los segundos no soportaran ningún grado de interferencia en su vida. Ninguna de estas dos conductas escompatible con la libertad ya que la primera amenaza la libertad de aquellos que serán dominados, y la segunda debilita, como veremos más adelante, la capacidad de la comunidad política de mantener su independencia.
En el plano de las relaciones exteriores, la comunidad política debe poder organizar una defensa capaz de disuadir a otras naciones de atacarla y dominarla. El dominio extranjerosobre la comunidad política llevaría también a la perdida de la libertad de los individuos dentro de ella ya que “la esclavización de una comunidad acarrea inevitablemente la perdida de la libertad individual y la libertad de los particulares solo puede ser asegurada en un Estado libre”[3]. Para esto es necesaria la participación de los ciudadanos en unas Fuerzas Armadas al servicio exclusivo de...