republicanismo

Republicanismo
Una teoría sobre la libertad
y el gobierno

Philip Pettit
EDITORIAL PAIDÓS

Este material se utiliza con fines
exclusivamente didácticos

ÍNDICE
Prefacio ................................................................................................................................... 11
Introducción........................................................................................................................... 17
Primera parte
LA LIBERTAD REPUBLICANA
1. Antes de la libertad negativa y la libertad positiva ......................................................... 35
2. La libertad como no-dominación ...................................................................................... 77
3. La no-dominación como ideal político........................................................................... 113
4. Libertad, igualdad, comunidad ....................................................................................... 149
Segunda parte
EL ESTADO REPUBLICANO
5. Objetivos republicanos: causas y políticas ..................................................................... 173
6. Las formas republicanas: constitucionalismo ydemocracia ........................................ 225
7. El control de la república ................................................................................................ 269
8. La civilización de la república ......................................................................................... 313
Republicanismo: uncompendio........................................................................................... 349
Índice analítico y de nombres .............................................................................................. 365
Bibliografía ........................................................................................................................... 375

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CAPÍTULO 1.
ANTES DE LA LIBERTAD NEGATIVA Y LA LIBERTAD POSITIVA
I. Lalibertad negativa y positiva
Las discusiones contemporáneas sobre la organización social y política están dominadas por una
distinción que Isaiah Berlin (1958) hizo célebre. Se trata de la distinción entre lo que él, siguiendo una
tradición de finales del XVIII (Lind 1776), describe como libertad negativa y libertad positiva.
La libertad negativa, según la concibe Berlin, entraña la ausencia deinterferencia, entendiendo por
interferencia una intervención más o menos intencional de un tipo que muy bien podrían ilustrar, no sólo la
mera coerción física del secuestro o el encarcelamiento, sino también la coerción de la amenaza creíble (“La
bolsa o-la vida”; “Su bolsa, por su mayordomo”). Yo soy libre negativamente “hasta el punto en que ningún
ser humano interfiere en mi actividad” (Berlin1958, 7): hasta el punto en que disfruto de una capacidad de
elección sin impedimento ni coerción.
La libertad positiva, de acuerdo con Berlin, requiere más que la ausencia de interferencia, más que
ser meramente dejado en paz por los demás. Requiere que los agentes tomen parte activa en el control y el
dominio de sí propios: el yo con el que ellos se identifican tiene que tomar a su cargolos yoes menores o
más parciales que acechan dentro de cada individuo. Yo soy positivamente libre en la medida en que consigo
el “autodominio, lo que sugiere un hombre dividido y contrapuesto a sí mismo” (Berlin 1958, 19).
Berlin perfiló las fidelidades de los teóricos contemporáneos, haciendo de la libertad negativa un
ideal sensible y levantando serías dudas sobre las credenciales de lalibertad positiva. El ideal del
autodominio ofrecido por la libertad positiva puede parecer atractivo, arguyó, pero fácilmente se presta a ser
interpretado de manera ominosa: como el ideal, pongamos por caso, de Regar a ser capaz –tal vez con el
concurso de la disciplina estatal– de dominar a nuestro yo más bajo; como el ideal de transcender el yo
dividido, atomístico, por asimilación al todo del...