Rerum Novarum Le n Xll

ENSAYO: "ENCICLICA RERUM NOVARUM"
A través del tiempo hemos podido identificar las causas más probables de la crisis social por la que atraviesa
actualmente el mundo, pero sin embargo, no damos pie a ninguna interpretación racional con la cual muy
fácilmente podríamos conceptualizar dicho problema en un contexto social − ideológico, y sencillamente
puede llegar a convertirse en el motivo de luchaprincipal para la Santa Sede.
Afirmo tal cosa, porque (aun sin importar la situación presentada actualmente), el problema de la condición
social de los obreros viene desarrollándose incluso desde el mismo surtimiento del sistema económico
Capitalista, el cual, sin ningún otro consentimiento, fue adoptado por la mayoría de los gobiernos del mundo,
dejando de lado sus repercusiones sociales,repercusiones que se podrían considerar como fundamento básico
de la pobreza en la mayoría de los países tercermundistas.
Y es que no sobra decir que la sociedad en general, se encuentra ya muy saturada de "pseudorespuestas" a
dichos problemas, ya que sin duda alguna, el mundo se encuentra en una carrera autodestructiva en la que el
pilar de la economía se quebranta cada vez mas con abundante pobreza,miseria y enfermedad, y con escasa
educación, alimentación, salud, entre otras.
Pero entonces, si el capitalismo es el culpable, ¿se debería adoptar otro sistema económico?
Ciertamente, si, pero no se debe de recaer en los errores cometidos por el Comunismo. En la encíclica, el papa
León XIII critica muy abiertamente el papel que los comunistas desempeñaron en crear mayor miseria,
aadvertíaclaramente de los peligros que traerían para el mismo hombre las nuevas concepciones políticas,
sociales y económicas que no tomaban en cuenta a la persona humana y que, además, evadían sus
responsabilidades sociales por su marcada tendencia individualista (ambigüedad en lo que se proponía con el
nombre del "socialismo").
Es así como llegamos a una concepción idealista, en la cual, según parece, no se daninguna posible solución a
la problemática obrera.
¿Por qué se rechaza la ideología socialista como posible solución?
Por el simple hecho de no permitir la existencia de la propiedad privada, los socialistas son rechazados
inmediatamente como artífices del cambio social, ya que esta prohibición va en contra de las leyes naturales.
Esto se ve corroborado en cuanto a la desestimulación del trabajoque dicha ley produce, ya que si "el obrero
presta a otros su fuerza y su industria, las presta con el fin de alcanzar lo necesario para vivir y sustentarse",
ganándose así el derecho a un salario, dinero el cual puede utilizar libremente, siendo una forma de uso para
este el de comprar alguna propiedad mueble o inmueble para dejar a su prole alguna posibilidad de futuro;
pero todo este ideal seve roto por la doctrina socialista, los cuales "al empeñarse en que los bienes de los
particulares pasen a la comunidad, empeoran la condición de los obreros, porque quitándoles la libertad de
disponer libremente de su salario, les quitan hasta la esperanza de poder aumentar sus bienes propios y sacar
de ellos otras utilidades".
Es aquí entonces como vemos una especie de ambigüedad en lo quepropone el papa León XIII, ya que niega
tanto el capitalismo como el socialismo como posible solución. Pero contrario a lo que se piensa, en la
encíclica se argumenta (de una forma un tanto latente y no tan manifiesta) tomar acción participativa de las
cualidades de cada sistema, pero eso sí, respetando la Propiedad Privada, la cual es el estimulo ultimo por el
que los obreros se someten a largasjornadas de trabajo.
Ya posterior a esto, se debe de tener en cuenta también los diferentes deberes que cada clase social tiene para
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con la otra, porque la solución planteada radica en varios puntos muy sencillos de entrever, pero muy difíciles
a la hora de aplicarlos.
Pero entonces, ¿qué solución nos plantea la encíclica?
En la Rerum Novarum, se propone una solución bilateral en la cual las...