Rerum Novarum

CARTA ENCÍCLICA RERUM NOVARUM
DEL SUMO PONTÍFICE LEÓN XIII
SOBRE LA SITUACIÓN DE LOS OBREROS

León XIII acusa al empresario de ocupar mano de obra infantil, el pedía que comenzaran a trabajar después de haber disfrutado su niñez y de madurar tanto física como emocional y espiritual. En cuanto a las mujeres pedía trabajos de acorde a su condición física, no dejando de lado el roldoméstico.
En los puntos tercero, quinto y sexto, hablan sobre las nuevas bases laborales que denuncia León XII, el derechos inquebrantables para los obreros, planteando a los patrones la creación de contrato con clausulas de jornada de trabajas mínimas, salario justo. Si esto no es cumplido el Estado interviene Creación de entidades de sociedades de socorro mutuo favoreciendo la comunicación entrepatronos y obreros y por otro lado formación de asociaciones de obreros y diferentes gremios. En el punto 35 León XIII se decanta por asociaciones obreras con un perfil católico asegurando su autenticidad y fiabilidad.
Los puntos cuarto, séptimo y octavo, se acusa al Capitalismo de ser la causa de todos los males de la Europa del siglo XIX, el capitalismo hizo que hubiera un aumento de productos yproducción, los cuales no podían ser comprados por una sociedad mayoritariamente pobre. Sometiendo al obrero a jornadas de trabajo excesivas. El afán de poder y de riquezas llevó a Europa al extremo de la crisis. El Estado tiene que Promover el bien privado y público, para su propia protección y para que el proletariado se mantenga controlado. León XIII entendía la propiedad privada como parte delorden de la naturaleza y defendía que había dos partes por naturaleza el patrón (capital) y el obrero (mano de obra) y gracias al trabajo de los dos sin menos preciar el trabajo de este último, se creaba una propiedad privada por la cual cada uno dependiendo del capital y horas trabajadas se entendía que tenían derecho a disfrutarlas como vienes. León XIII especifica que cada individuo es especialy por lo tanto no pueden ser iguales, les diferencian por sus talentos, habilidades, por su salud por su procedencia pudiente o pobre. Y bajo ningún concepto pueden romper estas diferencias, criticando al socialismo por pretender que el Estado intervenga tanto dentro de la familia. Como por la propiedad privada, cada clase social se necesita por naturaleza de la otra, pero cada una tiene queaceptar su destino, el obrero no puede desear la vida del rico.
En el punto 36, la iglesia pide respeto y protección al Estado ya que ha sufrido la abolición de sus Congregaciones e Instituciones Religiosas. Durante la reunificación de las Naciones después del mandato de Napoleón, la Iglesia pierde fuerza, los movimientos políticos y sociales que acarician el nuevo pensamiento de la revoluciónindustrial 1870 hacen que es Estado y la Iglesia se separen. Punto 1, el tránsito de la sociedad agraria a la urbana en la que el poder económico pasa de la tierra al capital. El obrero, emigrado del campo, se veía sometido indefenso a los abusos de la patronal y a las oscilaciones del mercado, y vivía en condiciones de vida infrahumana. Diversas corrientes de pensamiento político, filosófico yeconómico intentarán plantear una transformación radical de la sociedad. Estas teorías tuvieron diferentes enfoques de acuerdo con los intelectuales que la expusieron: Movimientos de Obreros, Teorías sociales.
Punto 2, los socialistas, atizando el odio de los indigentes contra los ricos, tratan de acabar con la propiedad privada de los bienes, estimando mejor que, en su lugar, todos los bienes seancomunes y administrados por las personas que rigen el municipio o gobiernan la nación¨ Critica que los Socialistas aboguen por NO a la propiedad privada y sea el Estado o el municipio quien administre estas como bienes públicos. Argumentando que puede perjudicar a las propias clases obreras y tener una repercusión mundial agitando a otras naciones. Estos argumentos socialistas pueden atentar contra...