Rerum novarum

Rerum novarum (latín: «De las cosas nuevas» o «De los cambios políticos») es la primera encíclica social de la Iglesia católica. Fue promulgada por el papa Leon XIII el viernes 15 de mayo de 1891. Fue una carta abierta dirigida a todos los obispos y catedráticos, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. En ella, el papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de «formaruniones o sindicatos», pero también se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Además discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo.
Aun cuando se ha debatido sobre sus posiciones o declaraciones particulares, es claro que este trabajo fue notablecomo resumen de muchos asuntos planteados por la revolución industrial, por el creciente problema obrero y las sociedades democráticas modernas. Con esta encíclica la Iglesia pretendió, entre otras cosas, paralizar la «descristianización» de las masas trabajadoras, en un período en el cual la credibilidad de la Iglesia se veía disminuida debido a que los sectores populares de la cristiandad eincluso del clero, se inclinaban por las ideas revolucionarias o que las soluciones vendrían de las acciones conjuntas de la Iglesia, del estado, el patrón y los trabajadores. Precisó los principios para buscar la justicia social en la economía y la industria. Se acepta generalmente que la encíclica Rerum Novarum es la carta de fundación de la democracia cristiana y una pieza clave de la Doctrinasocial de la Iglesia.

 RERUM NOVARUM  Del latín:”De las cosas nuevas”  Es la primera encíclica social de la iglesia católica. Fue promulgada por el papa León XIII el 15/05/1891  Trataba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. Se apoyaba el derecho laboral de formar sindicatos sin acercarse al marxismo y también apoyaba el derecho a la propiedad privada
4. Se basaba en: • Crisis europea:Donde El Papa señala los orígenes y características de la crisis social que atravesaba Europa indicando que sus causas se deben al abandono de la fe • Defensa de la propiedad: Donde la iglesia señalo frente a las ideas socialistas; que esas ideas agravan la condición de los obreros, quitándoles el derecho a disponer libremente de su salario.
5. •Hay influencia sobre el liberalismo: Defensa de lapropiedad privada, Sostenía que la propiedad privada era un "derecho natural", dentro de los límites de la justicia. • Justicia social: también condenó al capitalismo como causa de la pobreza de muchos trabajadores, recordó a los ricos y patrones que: no debían considerar al obrero como un esclavo, deben respetar la dignidad de la persona. Cada trabajador debía tener un salario que le permitierasubsistir para tener una vida cómoda con la intervención del estado se aplicaron normas de higiene y seguridad en el trabajo, descanso dominical, limitación de horarios …etc
6. •Sindicalismo: fue un elemento indispensable para el fomento de la mejora de las condiciones de los obreros, la constitución y el fomento de asociaciones obreras católicas, esta encíclica constituye un importante estímulo parael incipiente catolicismo social. •Recomendó a los católicos organizar partidos laboristas propios
7. Se marcan los deberes de los obreros: no perjudicar de modo alguno al capital, ni hacer violencia personal contra sus amos; al tratar de defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza y no armar sediciones, ni asociarse con hombres malvados y pérfidos que falsamente les hagan concebirdesmedidas esperanzas.
8. Efectos: durante su período como Papa (1878- 1903), la encíclica tuvo un efecto profundo en la Iglesia católica en su jerarquía y en el mundo moderno. En esa época, su apoyo a los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas. Otras declaraciones también parecían ser opuestas al capitalismo.
9. Provocó una reforma en medio de...