Resúmenes Problemas 1

El Peatón, Ray Douglas Bradbury (1920 - )

Autor:
Escritor estadounidense. Es considerado uno de los grandes maestros en el género literario de la ciencia ficción y la literatura de anticipación.

Resumen (novela):
Leonard Mead vive en una ciudad donde la vida transcurre frente al televisor. Una sociedad hipnotizada por el sistema. Mead, contrario a todo ciudadano, pasea todas lasnoches tranquilamente por las calles hasta que un día es detenido por la policía. Ésta sin un argumento más que el solo pasear lo manda al manicomio por creerlo loco y un riesgo al sistema.

La cima, George Summer Albee (1905 - 1964)
Autor:
Escritor estadounidense. Durante la WW2 trabajó para el gobierno como escritor profesional. Mantuvo estrecha amistad con Ernest Heminway.

Resumen(novela):
Jonathan Gerber al principio de la historia es un joven que tenía sueños, inquietudes e ilusiones. Presentaba cierta rebeldía e inconformidad ante la vida que llevaba y al sistema que pertenecía. Al ofrecer un aumento (subir al siguiente piso) lo toma y con el tiempo termina por subordinarse al sistema. Renuncia a la vida independiente para ser una persona de segunda mano. Al llegar al últimopiso (al éxito) encuentra que no es lo que esperaba. Se da cuenta que ya es muy tarde para empezar una vida crítica y conciente de sí.


La existencia es coexistencia, William A. Luypen

Autor:
Jurista y filósofo holandés. Estudió en la Universidad de Lovaina, Bélgica. Fue profesor de una de las mejores universidades de jurisprudencia, la Universidad de Duquesne, Pittsburg. Es consideradoel fenomenólogo más importante de la actualidad y su trabajo puede resumirse en su frase: “intentar pensar con fidelidad a la vida”. Sus ideas reinvindicaron el valor de lo humano y social frente a la superación de la especialización y el reduccionismo que caracterizan a las ciencias contemporáneas.

Resúmen:
TESIS: El hombre es en esencia un ser social. Otros hacen que yo sea, de manera talque mi ser es un ser-a-través-de-otros.

Objeciones:
a) La existencia humana no es radicalmente social.
b) Si existencia es coexistencia al primer hombre no se le puede llamar hombre.



Respuestas:
a) La fenomenología histórica considera al hombre como sujeto, como proyecto y ejecución de dicho proyecto, o sea, como historia. El hombre es esencialmente historia y como tal esradicalmente social.
b) El primer hombre no era hombre a nivel autenticamente humano.

La coexistencia y el mundo cultural
Coexistencia por medio del:
- Sujeto como cogito (conozco, pienso) – Percibo el significado de las cosas a través de otros. Se lo que es silla por la forma en que los veo comportarse con respecto a una silla.
- Lenguaje. El lenguaje que hablo ha sido hecho por otros. Al participaren el habla de otros empiezo a participar en el ver que encierra ese lenguaje.
- Sujeto como volo (quiero, actúo) – Mi actividad con respecto al mundo cultural sólo puede ser fructífera sobre la base de la historia escrita por la actividad de otros.
El cuerpo social del hombre
Sociología positiva: la existencia individual no puede alcanzar ningún nivel de autenticidad si no se realiza enformas de coexistencia.
Sociologismo: (niega al sujeto enaltece a la persona) el hombre es sólo el producto de procesos sociales.
El pensar y hacer personales del hombre presuponen el cuerpo social que se ha acumulado en mi existencia por la manera en que otros hacen que yo sea.
No soy el resultado de un complejo de factores sociológicos, puesto que mantengo, en virtud de mi origen, la posibilidadde ser yo mismo, aún cuando esté determinado por mi ser social. Aunque el ser social me sea impuesto, puedo alzarme en contra de él o resistirlo interiormente como yo mismo.

Notas:

*Luypen es un representante de la fenomenología (Husser el padre)
*Berger, que también toca los mismos temas pertenece al movimiento dialético.
En la actualidad ya no usamos el darqinismo ni el lamarquismo...