Res. Comunes. Ro

umen textosResumen
El autor examina las diversas posibilidades para la orientación de un programa de Derecho Romano adecuado:
- El “Bilingüismo jurídico” de DEVOTO.
- Los que consideran el Corpus Iuris como ratio scripta y el Derecho Romano como concreción histórica del Derecho Natural y, sobre todo, la tan difundida posición de quienes exaltan el interés de esta ciencia en cuanto es elantecedente del Derecho civil moderno.

Frente a esto, el autor preconiza el estudio del Derecho Romano de la época clásica como elemento insustituible de formación jurisprudencial.

PRIMER PUNTO
Se ha dicho que la enseñanza propiamente tal universitaria del Derecho Romano no es “útil” en el sentido de subordinación, sino como contemplación intelectual formativa. Sin embargo, en un sentidomás amplio, el Derecho Romano “colma una función” o “se encamina a un fin” específico en el contexto de la formación de los juristas, y en ese sentido “sirve” n
o a otras ciencias o a una utilidad mundana, sino a la formación del personal del universitario que aspira a ser jurista”.
La enseñanza ha de fluir naturalmente como el resultado de la investigación, de manera que queda condicionada porella, pues es una forma, entre varias, de transmisión del saber adquirido como resultado del proceso inquisitivo. Frente a esto DUFF, discípulo de WENGER, duda de la utilidad de su enseñanza, al menos en un curso de licenciatura. DE VISSCHER reconoce que los derechos de la antigüedad carecen de una fisonomía precisa de conocimiento, lo cual impide su asociación en la enseñanza con el Derecho Romanopueda rendir verdadero provecho, y por eso estima que la enseñanza de los derechos antiguos se ha de reservar para cursos de alta cultura jurídica. GAUDEMET cree “deseable” pero no “indispensable” el estudio de los derechos antiguos como problemas de investigación.
Si en este punto hubiéramos llegado a una conclusión distinta, habríamos diagnosticado que su enseñanza, en el curso delicenciatura, es perturbadora, porque conduce a una información poco coherente de datos de escaso valor formativo: en cualquier caso, y máxime para una asignatura histórica, el criterio cualitativo de la formación ha de prevalecer sobre el cuantitativo de la información.

SGUNDO PUNTO: El Derecho Romano como cultura histórico-jurídica.

La importancia formativa del Derecho Romano en una razón quepudiéramos llamar “de cultura histórica”. El Derecho Romano es el único sistema jurídico cuyo nacimiento, crecimiento, crisis y deterioro es posible estudiar en conjunto. Además el conocimiento de un Derecho Histórico viene a constituir algo así como un fenómeno de “bilingüismo jurídico”.
DEVOTO recalca la importancia del estudio del Derecho Romano en cuanto a Derecho “distinto” del actual, no encuanto antecedente:
1) El bilingüismo jurídico es conveniente en cuanto permite comparar y valorar críticamente formas diversas de producción jurídica y de soluciones a conflictos.
2) Que es formativo en cuanto libera al alumno de una posible propensión a creer que el sistema actual y la “dogmática jurídica” por él empleada habitualmente, son las únicas pensables y realizables en el mundo delDerecho. Paradójicamente, resulta que el conocimiento del pasado es el mejor antídoto contra el inmovilismo, pues nos hace concebir como pasajeras las realidades presentes.

Se puede agregar que los procesos de crecimiento y decadencia experimentados por un Derecho cuyo ciclo completo nos es conocido pueden servirnos de antecedente, diagnosis y advertencia para conocer nuestra propia situación en elmundo de hoy.
Todas estas consideraciones son en gran parte verdaderas, pero no justifican por sí mismas, ni exhaustivamente, la inclusión de la asignatura en el programa de estudios de licenciado. Podemos decir que el “bilingüismo jurídico” es adecuado para establecer puntos de comparación y para liberarse de la servidumbre al Derecho Positivo vigente, lográndose no mediante el estudio de...