Res Men ELIAS

ELÍAS, Norberto: Sociología fundamental. Introducción
La sociología se ocupa de los problemas de la “sociedad”; y todo aquel que reflexione acerca de la sociedad y la estudia, forma parte de ella.
La sociedad no se opone al individuo, sino que está integrada totalmente por individuos, y uno de esos individuos es uno mismo. Sin embargo, nuestro lenguaje y nuestros conceptos tienden a representara la sociedad como algo “objetivo”, como si se tratase de un objeto estático.
Se suele decir que la sociedad es el “objeto” de investigación de los sociólogos. La forma típica de conceptualización presenta a la persona individual, al “yo” individual rodeado por “figuras sociales” concebidas como si se tratase de objetos extraños al “yo” individual: la “familia”, la “escuela”, la “industria”, el“estado”.
En lugar de la visión tradicional de la sociedad, hay otra visión que considera a la sociedad integrada por muchas personas individuales, ligadas una a otras del modo más diverso, que constituyen entre sí entramados de interdependencia, con equilibrios de poder más o menos inestables. Cada uno de los individuos es un “ego”, o un “yo”; y uno mismo se encuentra entre esos individuos.
Pueblos yciudades, universidades y fábricas, familias y grupos profesionales, sociedades feudales y sociedades industriales, estados “comunistas” y estados capitalistas, todos son redes de individuos.
La cosificación y deshumanización de las figuras sociales que se da en la visión tradicional tiene mucho que ver con la natural proyección de modos de pensamiento y lenguaje desarrollados en la exploracióncientífica de la dimensión físico-química de la naturaleza a la investigación de los contextos sociales de los individuos. El aparato social de lenguaje y pensamiento orientado al conocimiento de la sociedad sólo nos ofrece o bien modelos ingenuos y egocéntricos, o bien modelos propios de la ciencia natural.
En el proceso de cientifización del pensamiento social se ha producido una transferencia detérminos y conceptos originados en la investigación científica de las realidades naturales físico-químicas, a la exploración de las interrelaciones humano-sociales. Esto ha contribuido al bloqueo del desarrollo de un pensamiento y un lenguaje más ajustado a la peculiaridad de las sociedades humanas.
De tal manera que, entre las tareas de la sociología se cuenta no sólo la investigación yexplicación de las regularidades sociales, sino también desarrollar poco a poco, en sustitución de la terminología y conceptualización acuñadas atendiendo a representaciones científico-naturales, otras que se ajusten mejor a la particularidad de las figuraciones sociales formadas por individuos.
Nuestro pensamiento y nuestro lenguaje están llenos de palabras y conceptos como “necesidad causal”,“determinismo”, “ley científica” y otros, concebidos sobre el modelo de experiencias en el ámbito de las ciencias naturales físico-químicas. Estos conceptos se trasladan, erróneamente, al ámbito constituído por el entramado humano que denominamos sociedad.
Por regla general faltan los conceptos adecuados al tipo de interrelación característica de la sociedad. Por ejemplo, no disponemos de conceptos especialesy adecuados para expresar claramente que las coerciones que ejerce el uso de un lenguaje común sobre el hablar y el pensar de cada persona en su relación con las otras personas son de un tipo diferente a, por ejemplo, la “fuerza de gravedad” que precipita al suelo una pelota lanzada a lo alto.
La dificultad de la situación actual de las ciencias sociales estriba en que la posibilidad del pasaje aun pensamiento menos fantasioso y más cercano a la realidad es más reducida cuanto mayores sean las luchas de poder propias del entramado social.
Muchas personas, y entre ellas muchos sociólogos, hablan hoy con un malestar notable sobre las ciencias. Estas personas afirman que los descubrimientos científicos nos han aportado máquinas, fábricas, grandes ciudades, bombas atómicas, guerras...