reseña sobre Siete Ensayos Mariategui

SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN: HISTORIOGRAFÍA AMERICANA
LUCÍA RAGANATO

Un Primer Acercamiento a la Obra de J.C. Mariátegui
INDICE

INTRODUCCIÓN 3

“SIETE ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA”:
UN ANÁLISIS FORMAL 5

LOS SIETE ENSAYOS…, EL LEGADO DE MARIÁTEGUI 10

EL CAMINO DESPUÉS DE LOS SIETE ENSAYOS… 15

BIBLIOGRAFÍA 17




INTRODUCCIÓN
“Mi trabajo se desenvuelve según elquerer de Nietzsche,
que no amaba al autor contraído a la producción intencional, deliberado de un libro,
sino a aquél cuyos pensamientos formaban un libro espontánea e inadvertidamente.”

Mariátegui, Siete Ensayos de interpretación…, p5

Esta reseña crítico-interpretativa tiene el propósito de servir como trabajo final del Seminario de Investigación: Historiografía Americana. A su vez, la exigenciaacadémica se presenta como oportunidad para continuar desarrollando las habilidades necesarias para realizar investigación científica: capacidad de relación entre procesos, eventos y categorías; escritura coherente, profundidad en la reflexión y análisis sobre los trabajos leídos e investigados, entre otras.
Para el desarrollo de dichas habilidades y para la orientación de este trabajo, creopreciso responder, con honestidad, a las siguientes preguntas claves, que me guiarán en la comprensión/interpretación del presente escrito: qué es la Historia y qué es la Historiografía. Pues en sus respuestas veo el fruto, el reflejo de mis experiencias y reflexiones académicas y vitales.
Considero a la Historia como el estudio sistemático de la persona y de los grupos sociales en el tiempo pasado,interpretado desde un presente-problema que le da un sentido determinado a los mismos, a través de su actualización y resignificación en el relato, ya sea oral o escrito. Desde esta perspectiva, defino a la Historiografía como el relato escrito de la historia, a la cual resignifica de forma explícita o implícita. Es, por tanto, una interpretación basada en la investigación, y como tal essusceptible de ser completada, ampliada y modificada, dándole de esta forma un permanente dinamismo a la reflexión sobre el pasado que es objeto de estudio1.
A la luz de estos conceptos, decidí reseñar la obra de José Carlos Mariátegui (1895, Moquegua-1930, Lima), llamada Siete Ensayos de interpretación de la realidad peruana, y que fue escrita en 1928. El autor analiza en esta obra la situación históricaperuana desde la perspectiva del materialismo histórico, explicando cuáles son, a su entender, los problemas del Perú moderno; y observando que tienen su raíz en la exclusión del indígena y en el régimen de la tierra. Al mismo tiempo, señala con insistencia que estas cuestiones han sido avaladas y perpetuadas por el mismo sistema político, ideológico y cultural peruano.
La razón de mi elecciónreside en el interés que me ha inspirado la vida de Mariátegui. Es decir, cómo fue que él, un hombre aquejado de un grave problema físico2, optó por concentrarse en desarrollar sus habilidades intelectuales como vehículo para encauzar el motivo que, a mi juicio, considero que era el más significativo en su visión: la preocupación por la reconstrucción del Perú, a través de la incorporación delindígena como el eje central para lograrlo.
En efecto, existe otro elemento que llama mi atención: la capacidad de adaptar las ideas europeas a la realidad latinoamericana, realizando lo que, entiendo, es loable: la incorporación de ideas extra-americanas para mejorar las condiciones de vida de los habitantes del Perú. Acepta el contenido de las experiencias humanas de otras regiones, aprovechándolasen beneficio de su propia tierra, y sin caer en los estigmas anti-europeizantes de la época3. En palabras del propio Mariátegui:

“Tenemos el deber de no ignorar la realidad nacional; pero tenemos también el deber de no ignorar la realidad mundial. El Perú es un fragmento de un mundo que sigue una trayectoria solidaria. Los pueblos con más aptitud para el progreso son siempre aquellos con más...