Reseña Articulo Estado (cap IV) de Ashis Nandy. Diccionario del desarrollo. Una guía del conocimiento como poder

Reseña: Articulo Estado (cap IV) de Ashis Nandy.
Diccionario del desarrollo. Una guía del conocimiento como poder. W. SACHS (editor) PRATEC, Perú, 1996 (primera edición en inglés en 1992).


Ashis Nandy, autor de este texto es psicólogo y sociólogo, de nacionalidad india. Uno de sus grandes logros fue desempeñarse como director del Centro para el Estudio de las Sociedades en Desarrollo enlos años 1992 y 1997. En este periodo es donde desarrolla el texto leído para el desarrollo de esta reseña.

Después de la segunda guerra mundial, el nuevo orden mundial daba las pautas de como incursionar el tipo de poder que debía regir a las sociedades, todo esto dado al miedo que tenían las potencias a que se diera un efecto domino causado por el socialismo-comunismo que regía al oriente deEuropa. La fuerza que regía al resto del mundo - contando con algunas excepciones - era la democracia. Y aunque estas formas de gobierno han sido creadas con el fin de dar solución a los problemas sustanciales de las distintas sociedades, vemos en la actualidad que ambas marginan problemas estructurales y se encargan de problemas coyunturales, los cuales por un corto tiempo son la solución parauna comunidad. Este es el objetivo al cual el autor desea llegar presentar los modelos de estado que se han conformado y que en ningún país ha sido eficiente ante las diversas formas de sociedades, culturas y economías.

La tesis que el autor nos plantea es sobre el cambio sobre la idea o la construcción del estado, no solo en sus bases, es decir, la forma en que se debe direccionar losgobiernos, sino también la definición de este concepto. Sabemos que el estado es una parte intangible pero visible, el cual está conformado no solo por las personas –gobernantes-, sino también por las instituciones que están implícitas a este.

El Estado se ha mantenido en un proceso de redefinición consecutivamente, de este concepto se encuentra una definición parcial “estado como el heraldo einstrumento principal del cambio social”. Según este cambio debe estar encaminado hacia la modernización. Pero es en este momento donde choca el desarrollo que se ha experimentado. Es claro mencionar a las monarquías europeas y el descontento de la población para dar un cambio a las personas que manejaban el poder y como lo tenían, ejemplo de ello es la Revolución Francesa la cual dio un paso para dar unadefinición del estado, este debe ser el consenso del pueblo quien plantea y conformar las bases y estructuras de este concepto.

El autor plasma en el texto las siguientes relaciones, las cuales son bases para el desarrollo del concepto de Estado:

Estado-Cultura: existe una relación muy estrecha entre estos dos conceptos dados a los existentes tipos de comunidades, los cuales estándiferenciadas por distintas cualidades como la lengua, la etnicidad, y la cultura, esta última se plantea en el texto pero para ser más puntual, es la idiosincrasia de la cual cada comunidad está regida. El autor nos plantea un problema que se da en el Tercer Mundo donde el proceso de modernización del estado ha dejado a un lado rasgos nativos de las comunidades, tenemos un caso concreto en Colombia quees éxodo de indígenas a las urbes, fomentado por distintas causas, a la que deseo llegar es al hecho de que las nuevas generaciones de estas tribus no se sienten bien con sus características, sino que desean ser aceptados ante la globalización, ahora podemos ver a un nativo realizando actividades como escuchar bandas de rock, o mas allá, géneros como el reggaetón, vestir como el “común de lapoblación” dejando a un lado sus taparrabos, sus cánticos a los dioses, en síntesis a las costumbres que tanto se referenciaron por muchísimos años, que poco a poco se van perdiendo por el forzado consumismo de nuestra economía.

Es claro puntualizar que este tipo de comunidades debido a que no aportan al crecimiento y desarrollo de la economía –dados por indicadores económicos-, ya que son...