RESEÑA DE ARTESANOS Y POLÍTICA EN BOGOTÁ

RESEÑA ARTESANOS Y POLÍTICA (DAVID SOWELL)

Sowell, David. Artesanos y política en Bogotá. Trad., Isidro Vanegas. Bogotá: Ediciones Pensamiento Crítico/ Editorial Círculo de Lectura Alternativa, 2006. 277 páginas.

En esta obra efectuada por David Sowell, Artesanos y Política en Bogotá, el mencionado indaga y pone su entendimiento desde la historia entendida como tradicional en lasociedad, tomando las declaraciones públicas como un punto fundamental de apoyo y analiza profundamente partiendo de la participación política de los artesanos en Bogotá desde 1830 hasta 1910. Se hacen notorios los logros en los diversos campos económicos y políticos entre otros. Es sobresaliente que el autor quiere aportar analíticamente a lo entendido como “actividades de artesanos” y su función enel cambio de la conducta los trabajadores.
El autor empieza a olfatear de alguna manera las huellas dejadas por los trabajadores artesanos y definiendo los efectos en el marco de lo político, mostrando que no había un fracaso político después de la ausencia del general Melo, mostrando que hay mucho movimiento en la posteridad. Nos muestra situaciones como el proceso de industrialización deBogotá , y su inmersión en el mercado nacional e internacional, cuya experiencia evidencia un cambio en la economía , limitando la funcionalidad y participación en el marco de la producción por parte de los artesanos, lo que cambiaría el derrotero anterior. Todos estas novedades masivas desconcertaron el proceso que se llevaba en cuanto a las relaciones de sociedad y el desempeño productivo, loque despierta un inusual interés por la clase social, generando muchas consecuencias de orden colectivo y efectivamente también de forma individual. En el ámbito historiográfico acerca de los obreros en Colombia se observaba una marcada intención en la sociedad democrática de artesanos de Bogotá, y en el siglo XIX no había un detenimiento, que describiera los comportamientos de trabajadores yartesanos.

Sowell expone en su temática lo concerniente a las sociedades de ayuda mutua, entendiendo esta forma como un medio de comunicación si se quiere hacia el orden político, era la forma para exteriorizar los pensamientos de los trabajadores y artesanos , dichos individuos iban avanzando en su “reconocimiento social” y logrando una mejor posición en el debate político, ya que eran másnumerosos los caminos a la disertación, se debe consecuentemente en parte esencial a que dichos lideres de estas sociedades eran trabajadores y artesanos destacados por su rendimiento en su oficio, o por ser dueños de talleres principalmente. Se presentan ataques directos incluso dentro de los mismos movimientos del artesanado, dicha violencia de la sociedad, hace que se destaquen otras formas deexpresión en lo considerado políticamente.
Trata de decirnos que la intención de construir una organización artesanal no es única causa de artesanos, en ello también se toma como impulsor la apertura política y la influencia de los líderes en los partidos existentes. Por lo tanto El reduccionismo o determinismo para Sowell, no era posible. En este fenómeno se discierne que los partidos políticospensaban diferente acerca de la actividad ejercida por los artesanos; se presenta la idea tergiversada de que los artesanos eran impulsores de ideas socialistas específicamente. Nos expresa por ejemplo en 1854, que en dicho suceso de sublevación… “la actividad política artesana desafió la dirección de los partidos de la élite, lo que en cierto modo amenazó su control del país como sus aspiracionesen relación con él. En esa medida, los artesanos desafiaron el orden sociopolítico existente”, lo que nos muestra que no hubo una pasividad durante el periodo concerniente a las reformas liberales. Al contrario dicho movimiento de reforma, hizo posible enriquecer el modo de expresión de los artesanos en cuestiones políticas.” Se entiende el socialismo como un distintivo con el que los de la...