Reseña De La Lectura Pais De Cuatro Pisos De Jose Luis Gonzalez

José Luis González, País de cuatro pisos
Para demostrar como ha sido afectada la cultura puertorriqueña por la intervención colonialista norteamericana y cómo ve su desarrollo actual, el autor expone sus ideas sobre la cultura nacional de Puerto Rico desde sus comienzos hasta la llegada de los norteamericanos. El autor presenta las ideas de personas como Hostos y Albizu y del sectorindependentista de ese tiempo en cuanto a la cultura se refiere y luego presenta sus argumentos al respecto. El usa la imagen de un edificio de cuatro pisos para ilustrar el desarrollo o la secuencia de lo que comprende la cultura puertorriqueña.
Uno de los argumentos que presenta el autor y cual me llama la atención es: “En toda sociedad dividida en clases, la relación entre las dos culturas es unarelación de dominación, la cultura de los opresores es la cultura dominante y la cultura de los oprimidos es la cultura dominada... la que se presenta como “cultura nacional” es naturalmente la cultura dominante. Estoy de acuerdo con el autor al opinar que la cultura que resalta es la de los dominantes. Muchas veces se habla de PR, y siendo ésta una muy hermosa, resaltando el ámbito político ymercantil, cuando hay muchas otras facetas grandiosas que lamentablemente caen bajo ‘dominada’. Por ejemplo, una familia ejemplar quien fomenta los valores, está haciendo de PR un lugar mejor, pero eso no influye en la cultura ni en la imagen del país.
En la historia de Puerto Rico la cultura popular fue la primera en nacer. Esta cultura tiene tres raíces históricas: la taína, la africana y laespañola. La población indígena de la isla fue exterminada en unas cuantas décadas por la brutalidad genocida de la conquista española. Este exterminio no impidió la participación de elementos aborígenes en nuestra formación de pueblo. Al autor José Luis González le parece claro que esta participación se dio sobre todo a través de los intercambios culturales entre los indígenas y los dos gruposétnicos especialmente el grupo africano y ellos por la razón obvia, los indios y negros, confinados en el estrato más relacionados entre sí, durante el periodo inicial de la colonización, que con el grupo español dominante.
El ingrediente español en la formación de la cultura española popular puertorriqueña deben haberlo constituido, fundamentalmente, los labradores (sobre todo canarios)importados cuando los descendientes de los primeros esclavos eran ya puertorriqueños negros. Ellos por ser los más atados al territorio que habitaban en virtud de su condición de esclavos, difícilmente podían pensar en la posibilidad de hacerse de otro país.
La cultura popular puertorriqueña, de carácter esencialmente afroantillano, nos hizo durante los tres primeros siglos de nuestra historiapos colombiana un pueblo caribeño más. El autor José Luis González presenta un argumento diciendo que si la sociedad puertorriqueña hubiera evolucionado de entonces en delante de la misma manera que las otras islas del Caribe, nuestra actual “cultura nacional” sería esa cultura popular y mestiza primordialmente afroantillana, pero él expresa que la sociedad puertorriqueña no evolucionó de estamanera en los siglos XlX y XX. Definitivamente, si nosotros como pueblo hubiéramos aprovechado las varias oportunidades de ser un país con potestad propia, con cultura fuerte, tendríamos sin duda una imagen social inquebrantable sin los ‘malestares’ que causa tener como imagen, la fachada ‘opresora'
Otro argumento del autor es que a principios del siglo XlX a esa sociedad puertorriqueña se leechó un segundo piso social, económico y cultural que en una primera etapa consistió de la oleada inmigratoria que volcó sobre la isla un nutrido contingente de refugiados de las colonias hispanoamericanas que lucha por su independencia, lo que incluía extranjeros, ingleses, franceses, irlandeses, holandeses, etc. Luego a mediados del siglo, una nueva oleada compuesta fundamentalmente por corsos,...