reseña de ¿qué significa todo esto? Una brevísima introducción a la filosofía

El primer capítulo de ¿Qué significa todo esto? Una brevísima introducción a la filosofía es la Introducción que Nagel nos hace a su libro. Nos detalla que la filosofía se apoya en el pensamiento y no como la ciencia, en la experimentación y observación. “La filosofía se hace únicamente planteando preguntas, razonando, poniendo a prueba ideas y pensando en posibles argumentos en contra de lasmismas, y reflexionando en cómo funcionan realmente nuestros conceptos. El principal interés de la filosofía es cuestionar (…)” (Nagel, 1995.p, 8).
El segundo capítulo de ¿Qué significa todo esto? Una brevísima introducción a la filosofía es ¿Cómo sabemos algo? En donde Nagel nos dice que de lo único que podemos estar seguros es del interior de nuestras propias mentes. Además, comenta que “todoaquello en lo que crees (…) se basa en tus experiencias y pensamientos, sentimientos e impresiones sensoriales” (Nagel, 1995, p. 11).
Nagel plantea: ¿hay una posibilidad significativa de que el interior de tu mente sea lo único que existe, o de que, aun cuando haya un mundo exterior a tu mente, sea totalmente distinto de lo que crees? Además, cuestiona que el contenido de tu mente te informe sobreel mundo externo. “(…) la conclusión más radical que se puede sacar de lo anterior seria que tu mente es lo único que existe. Este punto de vista se llama solipsismo” (Nagel, 1995, p. 13).
El tercer capítulo de ¿Qué significa todo esto? Una brevísima introducción a la filosofía es, Otras mentes. En donde Nagel (1995) propone la pregunta “¿Cuánto sabes realmente sobre lo que sucede en cualquierotra mente?” (p. 20). Pone el ejemplo de cuando tú y tu amigo comen helado de chocolate, ¿a él le sabe igual que a ti? O ¿Cómo sabes que las cosas rojas no le parecen a tu amigo como a ti las amarillas? Parece que no hay forma de comparar directamente las dos experiencias. Mediante estas preguntas, Nagel, nos introduce la interrogante del conocimiento del otro.
El cuarto capítulo de ¿Qué significatodo esto? Una brevísima introducción a la filosofía es, El problema mente-cuerpo. Nagel plantea las siguientes interrogantes, ¿Cuál podría ser la relación entre mente-cuerpo (conciencia-cerebro)? “¿Tu mente es algo distinto del cerebro, aunque conectado con él, o es el cerebro? ¿Los pensamientos, sentimientos, percepciones, sensaciones y deseos ocurren además de todos los procesos físicos en tucerebro, o son ellos mismos parte de dichos procesos?” (Nagel, 1995, p.27).
Nagel señala tres teorías. El primero es el dualismo, que son aquellos que creen que las personas están constituidas por un complejo organismo físico y un alma. El segundo es el fisicalismo o materialismo, es la opinión de que la gente está compuesta exclusivamente de materia física, y que sus estados mentales sonestados físicos de su cerebro. El fisicalismo se sostiene en la ciencia y no de la filosofía, Nagel no muestra interés por esta teoría. Refuta diciendo que los fisicalistas creen en la realidad objetiva, sin embargo, dejan atrás razones para explicar los sentimientos, deseos, pensamientos y experiencias en este mundo. El tercero es la teoría del aspecto dual, es de la idea de que el cerebro es sede dela conciencia, pero que sus estados conscientes no son sólo estados físicos, también mentales.
El quinto capítulo de ¿Qué significa todo esto? Una brevísima introducción a la filosofía es, El significado de las palabras. Nagel (1995) empieza con la pregunta “¿Cómo puede una palabra (un sonido o conjunto de signos sobre el papel) significar algo?” (p. 34). Además, pone en duda al significado y sieste equivale a la cosa nombrada. Alude que las definiciones no pueden ser base del significado, pero con significados podríamos obtener definiciones. Pone como ejemplo a la palabra “tabaco”, ya que al hacer mención de esta palabra sólo nos referimos a unos cuantos puros y cigarros que conocemos, pero que en realidad hacemos referencia a toda clase de cigarros que en el mundo pueda existir, ya...