Reseña del libro de Mercedes Palet

Reseña de libro
1. DATOS DEL LIBRO
Nombre del Autor : Mercedes Palet
Título de la obra : La Educación de las Virtudes en la Familia.
Fecha de edición : 2007
Lugar de edición : Barcelona
Editorial : Ediciones Scire , S.L
Paginación :
-Presentación 11
-Introducción17
i. Educación, virtud y familia 21
ii. Las virtudes cardinales y la familia 43
iii. La familia y la virtud de la prudencia 49
1) La virtud de la prudencia 49
2) Laprudencia como virtud de la familia 63
iv. La familia y la virtud de la justicia 85
1) La virtud de la justicia 85
2) La familia y la virtud de la justicia 92
3) El descuido del cultivo de la generosidad: la avaricia, obstáculo para la justicia yla prudencia 114
4) La justicia y la alteridad: la presencia y acción educativas del padre 120
v. La familia y la virtud de la fortaleza 137
1) La virtud de la fortaleza 137
2) La familia y la virtud de lafortaleza 146
3) Consecuencias de la falta de la educación en la fortaleza: la tristeza y el resentimiento 154
vi. La familia y la virtud de la templanza 171
1) La virtud de la templanza 171
2) La familia y la virtud de la templanza188
3) Consecuencias del descuido de la educación de la templanza en la familia: la debilidad del espíritu y la impudencia 202
1. TEXTO

i. Educación, virtud y familia: adquisición de la “segunda naturaleza” humana.
Resumen:
La educación es el desarrollo del hombre como tal, que es capaz de virtud. Donde esta, es la fuerzay el complemento que da plenitud y perfecciona a las potencia para que se muevan y actúen de modo perfecto. La educación y la virtud como proceso de perfeccionamiento significan la aspiración de la felicidad, en el que el objetivo primordial de la familia es facilitar al niño los medios, para que aprenda a elegir los bienes particulares (transición de lo general a lo particular) y distinguir lobueno de lo malo. Por el hábito natural, el niño tiene una inclinación natural al bien y a la verdad. La educación y la virtud se hacen efectivas por los actos, el perfeccionamiento de las potencias humanas consiste en insertar a modo de una segunda naturaleza, estos actos que hacen bueno al hombre. San Agustín: “la virtud es el orden del amor”, por lo que la adquisición de la virtud necesita laordenación del deseo y de la voluntad, para que éste desee, ame y se goce en lo bueno (el hábito, la cualidad del alma). Entonces, educar para la virtud significa “realizar el bien obedeciendo a sus aspiraciones íntimas”. La acción amorosa y educativa de los padres, se convierte en la razón primigenia capaz de inclinar las potencias apetitivas del hijo hacia un bien concreto. Es a partir del amorpor los hijos y de la superioridad moral de su acción, que los padres educan al hijo al gozo, amor y odio de modo correcto, adquiriendo la virtud. La familia especialmente los padres son forjadores de la segunda naturaleza, y estos van a satisfacer los requisitos de la virtud por la ejemplaridad de la actuación de los padres (características propias de la vida cotidiana familiar), y este es el...