reseña del timeo.

Resumen:
El Timeo se divide claramente en 3 grandes apartados o temas que corresponden con los tres dialogantes de la discusión. Sus tres grandes temas son, en primer lugar, un resumen de las teorías políticas de la República a cargo de Sócrates, el mito de la Atlántida contado por Critias y el largo discurso cosmogónico de Timeo.
Comienza Sócrates en el Timeoresumiendo las teorías políticas expuestas en la República: la asignación a cada individuo de la tarea a la que está destinado y el control del proceso reproductivo mediante un sorteo manipulado que garantice que los mejores se apareen con los mejores son las ideas más importantes.
Sócrates añade que le gustaría poder encajar esta ciudad ideal en el devenir histórico, verla en movimiento. Así queCritias contará primero una conocida historia sobre la antigua Atenas. Historia que conoció a través de Solón, el mito de la Atlántida. Los egipcios advierten a Solón que su conocimiento de la historia es muy limitado. Los griegos, le dicen, seréis siempre niños. La historia cuenta la lucha de una Atenas imbatible con las mejores leyes y hombres, que fue capaz de parar a una civilización también muypoderosa, ubicada en mitad del atlántico. Sin embargo no son conscientes de ello debido a catástrofes natural que arrasaron la ciudad y su historia.
Timeo hará un discurso sobre el origen del universo y la creación del hombre. En primer lugar distingue un mundo de las Ideas, inmutable y cognoscible mediante la inteligencia, y un mundo sensible, que deviene y es opinable gracias a la percepción.Todo lo que deviene ha de tener una causa. Así que el universo no es eterno sino que fue generado. El gran artífice o hacedor copió en lo sensible el modelo perfecto de las Ideas.
Comentario.
Según el movimiento cíclico del universo ¿Cuál es el final del universo?
El circulo, aunque podría decirse también que es la idea de ciclo, es la imagen de lo perfecto, pues este es el que lleva la formadel universo y de las cosas bellas, como la tierra y los planetas, que a su vez giran sobre los demás en círculos. Todo tiene un movimiento, que inicia y se acaba pero que nunca se termina “el aire entra en el cuerpo recorriéndolo por dentro y sale hacia afuera, empujando las demás sustancias que empujaran a las siguiente y así sucesivamente”, y no solo la respiración, el día y la noche, un ciclopermanente, la vida y la muerte: cuando la muerte llega el alma sube al mundo de las ideas para ser usada en otro cuerpo más adelante. Sin embargo todo tiene un inicio claro y un final claro que vuelve a ser el inicio, pero el universo no. El universo se crea tiene un principio pero no un fin que vuelva a ser el mismo inicio para seguir el ciclo, simplemente el demiurgo lo crea a imagen y semejanzade lo bello. Además cabe destacar: “Dioses hijos de dioses, las obras de las que soy artesano y padre, por haberlas yo generado, no se destruyen si yo no lo quiero. Por cierto, todo lo atado puede ser desatado, pero es propio del malvado el querer desatar lo que está construido de manera armónicamente bella y se encuentra en buen estado. No sois en absoluto ni inmortales ni indisolubles porquehabéis nacido y por las causas que os han dado nacimiento; sin embargo, no seréis destruidos ni tendréis un destino mortal, porque habéis obtenido en suerte el vínculo de mi decisión, aún mayor y más poderoso que aquellos con los que fuisteis atados cuando nacisteis. Ahora, enteraos de lo que os he de mostrar.” Esto forma una contradicción en su universo perfecto, porque no sigue el ciclo infinito ylógico de las cosas y además les da vida inmortal, hasta que el demiurgo decida lo contrario, por lo que son infinitos pero no cíclicos y esto hace que su eternidad no sea bella como el resto cíclicamente, sino en forma de línea recta sin fin. Por tanto considero que la idea total de universo perfecto debería tener una vida cíclica, de tal manera que el inicio sea la creación del demiurgo a su...