Reseña El Amor Venal De Ana María Atondo

Atondo Rodríguez, Ana María.
El amor venal y la condición femenina en el México colonial, México: Instituto Nacional de Antropología e historia, 1992.
Este trabajo fue realizado por la historiadora mexicana Ana María Atondo Rodríguez, quien se tituló como doctora en historia en la Universidad de Paris, Sorbona. De hecho este libro fue elaborado primero como tesis doctoral, para luego sertraducido al español y publicado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
El libro de la historiadora mexicana es un bello texto que busca develar la prostitución como hecho socia e histórico en la ciudad del México colonial. Uno de los principales aportes es que en cada parte del ejemplar muestra de forma rigurosa como la prostitución en los tres siglos que analiza es algo muycambiante, en cuanto a imaginarios legislación, y práctica. Siendo así, está dividido en tres partes, una, en la que da cuenta de la prostitución antes de la conquista y los años posteriores a esta; la segunda, en la que analiza el problema durante la última parte del siglo XVI y todo el XVIII; y por último, la sección que mira el siglo XVIII. Así mismo, el libro presenta una división de acuerdocon el interés de la historiadora, ya que el primer momento se pregunta, sobre todo, por lis discursos y la legislación sobre la prostitución, mientras que la otra parte responde más a una interpretación de las practicas. Si bien los dos temas son abordados por separado de muy buena manera, no se extiende lo suficiente en establecer la relación o la discordancia entre lo normativo y la práctica.De una manera la obra, que dicho sea de paso está escrita de forma agradable, comprensible y bien estructurada, es muy buena mostrando, no solo los actores que tienen que ver con la prostitución, sino que también la articulación y relación que se daba entre estos. Además, presenta como uno de los factores explicativos del problema a lo étnico, lo cual es un aporte importante teniendo en cuantael carácter diverso de la población colonial americana, aunque no se restringen sus interpretaciones a este punto, por el contrario el libro supera el tema de la prostitución, analizando muchísimos elementos de la vida de las personas y de la sociedad de la época. Sin embargo, aunque Atondo Rodríguez habla algunas cosas sobre cuestiones mentales alrededor de la prostitución, estas son abordadas deforma tangencial y muy restringida.
Bueno, como ya se menciono, el marco temporal en el del período colonial, con la debida diferenciación en tres, el momento del encuentro, finales del siglo XVI y todo el XVII, y el periodo Borbón. Por otro lado, las restricciones que impone el trabajo en lo geográfico es la ciudad de México, aunque recurrentemente habla de lo que pasaba en la península, yda algunos visos de lo que pasaba en otros lugares de la Nueva España.
Ahora, en el tema de las fuentes primarias, que en su mayoría son códigos –en la primera parte- y juicios criminales, civiles y eclesiásticos –en la segunda parte-, estos no son tan abundantes, como en otros trabajos que aborda el mismo tema -lo cual en parte se entiende por el período. Ante este impedimento de establecer unanálisis cuantitativo, la autora opta por un fructífero método cualitativo, que le dará muy buenos resultados. En cuanto a las fuentes secundarias, estas denotan un gran bagaje bibliográfico sobre el tema central y los periféricos, además de emplear textos en francés, inglés y español.
La primera parte, “Enfrentamiento de dos culturas y el amor venal, es un corto relato, si se le compara con lasdos siguientes, donde trata tres temas, a saber, primero, la herencia nahual en la prostitución, presentando lo que se ha escrito sobre el tema en la sociedad prehispánica. En esta especie de balance historiográfico no usa fuentes primarias, sino que se basa exclusivamente secundaria; y comenta las grandes dificultades que aparecen para ver el fenómeno en el mundo Nahual. Más allá de esto, el...