Reseña Historica Iglesia de Dios

Reseña Histórica Iglesia de Dios

Los Albores de Pentecostés


Corría el año de 1,916, cuando dos jóvenes norteamericanos que frisaban entre los 20 y 22 años de edad, hicieron un alto en el camino, y se pararon en una de las agrestes cumbres que circundan la ciudad de Totonicapán y desde allí divisaron la pequeña población y ambos se miraron a los ojos, sonrieron por un instante, sintieron quesu corazón palpitaba con más aceleración y se dijeron entre sí; “este es el pueblo que Dios quiere bendecir con su Santo Espíritu”.

Desde el momento en que estos dos jóvenes, Tomás Pullin y Carlos Furman, fueron llenos del Espíritu Santo mientras estudiaban en el Seminario Bíblico de Nueva York, sintieron un fuerte llamamiento para predicar el evangelio pentecostal en la tierra del Quetzal.Desde el momento en que ellos pisaron tierra guatemalteca, comenzaron a poner los cimientos de una fe pentecostal, en el sencillo corazón de los creyentes totonicapences que formaban una pequeña comunidad de cristianos bajo la denominación metodista, la cual había sido anfitriona de estos dos grandes pioneros.
A medida de que Furman y Pullin fueron penetrando con su discurso pentecostal a lascomunidades rurales de la ciudad de Totonicapán nuevas congregaciones surgieron, las que empezaron a ser alimentadas en el marco de una trilogía doctrinal que consistía en el “arrepentimiento — conversión y perdón de pecados, bautismo en agua, que significaba obediencia a la Palabra de Dios y el paso formal para pertenecer al cuerpo de Cristo y por último bautismo en el Espíritu Santo, que significaba“poder” para el servicio cristiano”. Según la conceptualización bíblico - teológico de estos grandes misioneros, toda la verdad de Dios se circunscribía en estos tres fundamentos de fe y que fue predicado con vehemencia bajo el tema: “El Evangelio Completo” discurso que campeó en todos los rincones primeramente del occidente y posteriormente en todo lo ancho y largo de nuestra querida patria.
Asícomo el labrador espera el precioso fruto después de la siembra, así los misioneros Pullin y Furman después de catorce años de una siembra, dejando en el corazón de los creyentes la semilla de Pentecostés, ambos se dedicaron a la gloriosa “espera”.
En las diferentes congregaciones que formaban el distrito de Totonicapán, se programaron semanas enteras de ayuno y oración. Los cimentos bíblicosestaban bien sólidos, los hermanos habían entrado al preludio de un gran advenimiento como lo constituía la “lluvia pentecostal”. Los cantos congregacionales hacían referencia constante al fuego de Dios que estaban esperando, tales como:

Dios manda tu gran poder
Dios manda tu gran poder,
Dios manda tu gran poder
A cada corazón.
—000-—
Baja del cielo, bendito fuego
Baja poder celestial
Bajadel cielo, bendito fuego
Ven, llama pentecostal.

Tanto la himnología, los mensajes y toda la actividad celestial giraba en tomo a la espera de la llama pentecostal. Es posible que en la mentalidad de aquellos sencillos cristianos no cabía las dimensiones espirituales de lo que estaban esperando, quizá el concepto teórico de la llama pentecostal nunca fue imaginada por mis primeros hermanos, sinembargo existía en el corazón de ellos el vacío que sería lleno con el poder de Dios; no era un gran ejército, tampoco una gran congregación; a lo sumo eran como 10 ó 12 congregaciones con no más de 60 fieles en cada una de ellas, sin embargo se habían unido en un solo clamor y en una sola voluntad.
 
Para este entonces el hermano Furman había viajado para los Estados Unidos, de manera que lacongregación de la ciudad de Totonicapán tuvo que quedar a cargo del pastor José María Enríquez, más conocido en los anales históricos como “don Chema”.

PARTE II
El descenso de la lluvia pentecostal

En la agenda de Dios estaba marcado el día 13 de abril de 1,932, como la fecha oficial para que Dios derramare su Santo Espíritu sobre una congregación metodista en la ciudad de Totonicapán.
 
Las...