Reseña: la afirmación de la humanidad de las mujeres

Reseña: La afirmación de la humanidad de las mujeres


Se considera que los movimientos feministas tienen su origen en la Declaración de los derechos universales de igualdad y de libertad promovidos en la Revolución Francesa y en la Ilustración, donde las mujeres tomaron conciencia de su situación y comenzaron a reivindicar la igualdad en todos los terrenos, tanto en derechos como enoportunidades y no-solo para los varones.

Christine de Pisan es considerada la primera escritora profesional en la Historia. Llegó a ser una de las primeras mujeres que vivió de su trabajo intelectual. Recibió dinero por sus obras que se ve obligada a escribir y vender tras enviudar con tan sólo veinticinco años y con tres hijos, su madre y una sobrina a las que cuidar.

Christine de Pisan fue unamujer docta, ilustrada y preparada gracias a su padre, profesor en la Universidad de Bolonia, llamado más tarde de la corte de Carlos V de Valois en calidad de médico y astrónomo, quien se preocupó personalmente de su formación, en contra de la opinión de su madre quien prefería instruirla en las labores del hogar, por otra parte, lo normal para una mujer de su tiempo. Tuvo a su disposición en lacorte tutores privados en un ambiente humanista que invitaba a ello, rico en nuevas ideas y bajo redescubrimiento del amor por el conocimiento.

Los primeros escritos de Christine son baladas amorosas, tema que cambia con la muerte de su marido, cuando se centrará en el dolor y la soledad que le ha producido su muerte. Con el paso de los años, amplía el tema de sus obras, donde incluye aspectosfilosóficos, políticos, mitológicos, de amor cortés, y fue a partir de 1399 cuando comienza a escribir sobre los derechos de las mujeres, obras que hoy en día siguen sorprendiendo por su actualidad.

En 1405 Christine escribió la más importante de sus obras La ciudad de las mujeres, a favor de los derechos de las mujeres, escrito en el que da voz. La cité des dames, obra imaginativa yelocuente que se inicia cuando la autora se pregunta por qué su pensamiento tiende a contradecir las aseveraciones incuestionables de los grandes sabios del pasado y de su momento: Contra lo que ella pensaba, todos prueban la inferioridad y las incapacidades intelectuales de las mujeres, a la vez que justifican y ofrecen los más convincentes argumentos basados en el conocimiento de la naturaleza y enlos preceptos divinos, para hacerlas permanecer en los cautiverios domésticos y conventuales. Pero como sus concepciones y su experiencia son contrarias a lo establecido y aceptado, Christine concluye que sin duda vive en el error. En ese momento se presentan ante ella tres damas (la Justicia, la Razón y la Rectitud –que hoy podríamos llamar ética aplicada–, le explican ella no se equivoca, y ledan el libro que contiene la clave para construir una ciudad, una fortaleza para las mujeres que, como ella, han pensado con libertad. El manuscrito, presenta un elenco de mujeres notables, históricas y míticas, cuya existencia comprobada o imaginaria muestra que las mujeres no son inferiores ni están condenadas a la exclusión y la inequidad si no es por la fuerza del dominio y la inequidad.

Conesta perspectiva, dio un impulso definitivo a lo que en el Renacimiento se dio en llamar Querella de las mujeres, debate histórico que comienza en la Edad Media pero que continúa hasta épocas posteriores, que trata sobre la naturaleza, posición y esencia de la mujer, determinando el lugar que ésta debía ocupar en la sociedad y la familia.

En la Querella, participaron mujeres, pensadoras,intelectuales, que rechazaron las teorías que situaban por cuestiones biológicas a la mujer por debajo del hombre quien suponía la perfección máxima de la Naturaleza.

Hoy en día, Christine de Pisan, es considerada como precursora del movimiento a favor de las mujeres. Con sus obras y su creciente popularidad, intentó llevar a primera plana el problema de discriminación que sufrían las mujeres en...