reseña primer capitulo comunidades imaginadas

ANDERSON, BENEDICT. 1991. “Introducción” y “Raíces Culturales, en Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Editado por Verso, segunda edición, pp. 17-62.En la introducción a su texto “Comunidades Imaginadas” el autor empieza por plantear que al contrario de lo que algunos piensan el nacionalismo no esta llegando a su fin sino que por el contrario “es el valor mas universalmente legitimo en la vida política de nuestro tiempo” pero no se ha logrado una explicación, un análisis, ni una teoría precisos y para lograrlo parte de que tanto lanacionalidad como el nacionalismo “ son artefactos culturales de una clase particular” de los que es necesario entender su proceso histórico, sus cambios de significado y su concepción actual con el fin depoder definirlos, a la vez que se hace necesario entender porque estos artefactos culturales han sido tan bien recibidos.

Antes de arrancar de lleno el autor revisa el concepto de nación y la definecomo “una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana”. Imaginada por cuanto los miembros que la conforman sin tener el conocimiento real unos de otros se sienten y se piensancomo una comunidad horizontal, limitada por cuanto siempre tiene unas fronteras definidas sobretodo por la presencia de otras naciones y soberana porque tiene por heraldo la libertad y la soberaníaes la garantía de ésta.

Por otra parte, nos dice el autor, el hecho de que el nacionalismo logre tal adhesión se debe a que tiene unas raíces culturales que ponen la imagineria nacionalista muycerca de la imaginería religiosa, como su preocupación por la muerte y la inmortalidad. El nacionalismo surge por oposición a dos grandes sistemas culturales que lo preceden: la comunidad religiosa y elreino dinástico. La primera que se basaba y giraba en torno a una lengua sagrada considerada la revelación de la verdad, pierde fuerza debido a la ampliación del horizonte cultural y geográfico que...