Reseña- Psicología de las masas-Gustave Lebone

PSICOLOGÍA DE LAS MASAS, Gustave Le Bone, Tercera Edición, Ediciones MORATA, S.L, 1995, Madrid, 151 p.p. Traducido por Alfredo guerra Millares,


LAS MASAS; LOS NUEVOS GOBERNANTES


Psicología de las masas, obra escrita por el psicólogo social, sociólogo y físico aficionado, Gustave Le Bon en el año 1983, en la cual sul objetivo principal, es identificar las leyes que gobiernan lamentalidad individual y colectiva. Para intentar cumplir con este propósito, el estudio de su obra se divide en tres partes: El alma de las masas, Las opiniones y las creencias de las masas, y La clasificación y descripción de las diversas categorías de masas.
Inicialmente en esta obra Le bon, advierte que en plena edad moderna ha comenzado un periodo de transición y anarquía, donde se hace evidentela destrucción de las creencias religiosas, políticas y sociales, y a su vez la creación de condiciones de existencia y pensamiento, causado por los grandes descubrimientos de la ciencia y la industria. A raíz de dicha situación, surge lo que él denomina, la potencia de las masas, la cual intenta determinar la conformación de las naciones, pasando de la teoría a la práctica, ligado a esto,el autor considera que las masas son poco aptas para el razonamiento, pero, bastante hábiles para la acción. Define este periodo de cambios como la “La era de las masas” en donde el surgimiento de éstas, entendidas fuera de su corriente concepción en la cual son sólo un conjunto de individuos de cualquier clase, pasan a concebirse como una masa psicológica u organizada la cual consiste en unaaglomeración de seres humanos con determinadas características, y cuya adquisición de su poderío ha sido ocasionada por diferentes variables, en primer lugar por la difusión de ciertas ideas que lentamente han sido implantadas en las mentes de los individuos ,y en segundo término, por la asociación gradual de dichas personas que ha conllevado a la construcción de concepciones, hasta entoncesteóricas. Esta asociación ha permitido que las masas formen ideas, tomando una postura bastante firme frente a sus intereses y siendo conscientes de la fuerza que poseen como colectivo.


Así, desde la perspectiva psicológica que Gustave Le bon propone, determina que dentro de estos grupos o Masas, la personalidad consciente se esfuma, los sentimientos y las ideas de todas las unidades seorientan hacia una misma dirección, a esto lo llamó el Alma de las masas , donde aplica la ley psicológica de la unidad mental de éstas, explica que los individuos pierden su identidad y se convierten en la médula espinal de los movimientos multitudinarios, donde pareciese que las mentes de los individuos que conforman el colectivo, estuviera fusionada y transformada en una sola; pero ¿cómo seforma el alma colectiva?. Dando una respuesta a esta última cuestión, el autor sostiene que el alma colectiva se forma cuando los sentimientos y pensamientos de los individuos que conforman la masa se dirigen a una misma dirección, alcanzan a pensar tan igual que se des- individualizan y llegan a tocar la irracionalidad.
El alma de las masas, no es tan fácil de describir; ya que suorganización varía de acuerdo a la raza, composición de las colectividades, la naturaleza y al grado de excitaciones a la que esté sometida, también sostiene que nuestros actos conscientes se derivan de influencias inconscientes hereditarias, es decir que nuestras acciones son el producto de aquella estructura cultural que nos han implantado, la cual abarca concepciones políticas, religiosas, morales, entreotras.
El autor pasa a enumerar ciertas causas que establecen características que son evidentes en estas colectividades, como primera de ellas, dice que el individuo integrado en una masa, adquiere un sentimiento de potencia invencible que le permite actuar de determinada manera, que por sí sólo, no habría hecho, en segundo lugar, el contagio mental, interviene en la manifestación de la...