Reseña sobre conciencia social y su historia

Páginas: 5 (1020 palabras) Publicado: 23 de septiembre de 2015
Resumen sobre ‘‘conciencia social y su historia’’

1. Resumen
A principios del siglo XX se desarrolló de manera muy significativa la representación colectiva junto a teorías de desarrollo teniendo como objetivo esclarecer la duda que se planteó alguna vez sobre la evolución de la mentalidad de un hombre partiendo de lo primitivo al hombre moderno o civilizado inicialmente propuesto por elantropólogo Levy-Bruhl el cual sentaría las bases para que otros teóricos desarrollaran sus ideas respecto a este tema.

Desde el campo de la psicología y la antropología se buscó entender al hombre más a fondo donde el psicólogo Jean Piaget concebía que el hombre nace y en el proceso de la niñez se le considera un ser primitivo tanto fisiológica como mentalmente desarrollándose mientras exploran suentorno, aun cuando Lev Vygotsky (psicólogo ruso) propuso que el niño debe interactuar sobre el entorno con ayuda de los adultos pero sin ser influenciado por estos dejándolo a un libre desarrollo de pensamiento y tomando los aprendizajes por sí mismo, más sin embargo estos dos psicólogos tenían similitudes: como el hecho de saber que la modernidad iba afectar de una manera agresiva el campo de lapsicología y también buscaban dar una explicación en donde se considerara desde cuando un hombre dejaba de ser alguien ‘‘primitivo’’ y se convertía en ‘‘civilizado’’.

Luego de analizar el contexto donde fueron generados estos pensamientos por los teóricos los cuales no se encontraban bajo alguna influencia sociopolítica marcada, se entraría hablar de Durkheim y la influencia que tendría sobrePiaget, Durkheim rompería con las analogías que simplemente ya se encontraban establecidas, para dar una definición más amplia respecto a estos conceptos en donde proponía que no se podría dar una explicación a estos utilizando la psicología individual o haciendo alusión a algunos procesos elementales donde lo que en realidad importaba era lo ‘‘social’’ sin algún tipo de discriminación aceptando a lassociedades que pensaban distinto a la suya de esta forma considerando así al hombre racional, cuando este se encontraba en dentro de alguna cultura.

Después, Piaget y Vygotsky donde el último se enfatizaría en las etapas de la niñez dando explicación a los pensamientos mediante los ‘‘complejos’’ en donde se daba explicación a la ley de la participación llegando a la conclusión de que elpensamiento ‘‘primitivo’’ era preconceptual aunque llegando a afectar el aprendizaje del niño debido a que los adultos eran los que tenían el conocimiento siendo restringido y por otro lado el concepto de Piaget iba más hacia lo prelógico en el cual el niño se encuentra sumiso dentro de una sociedad egocéntrica sin poder concebir de manera sensata su realidad, como los hombres primitivos los cuales solotenían una comprensión parcial sobre lo que veían.


Piaget y Vygotsky tenían diferencias sin las cuales no se puede concebir la definición de la psicología del niño, los cuales partían de los descubrimientos de: Durkheim y Levi-Bruhl los cuales diferían con respecto a sus definiciones en donde para Durkheim el pensamiento primitivo viene de las creencias en algo que no es tangible o que se puedacomprobar como la creencia en un ser superior como es el ejemplo de las religiones y la modernidad para el vendría de mano con la ciencia y Levi-Bruhl la concibió como dos partes donde la primera era la primitiva y la segunda la moderna así dando a entender que la primera iba a ser sustituida por la segunda cuando se dejara de lado el sentimiento y se desarrollara más el raciocinio, de dondeVygotsky llegó a la conclusión de que debíamos crear una conciencia social basándose en una visión científica siguiendo el hilo de Bruhl con la hipótesis de discontinuidad planteada por el y por el otro lado se encontraba Piaget decía que debíamos tener un pensamiento científico y descentrarnos de la sociedad para actual más racionalmente el cual iba más de acuerdo con la idea de Durkheim, también se...
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