Reseña sobre costumbres en común deE.P thompson

1. Sobre el autor:

Edward Thompson, más conocido como E.P Thompson, nació el 3 de febrero de 1924 en la ciudad de Oxford en Reino Unido y falleció el 28 de agosto de 1993.
Ingreso al partido comunista británico cuando estudiaba en la universidad de Cambridge y fue un activo militante. También fue soldado y luchó contra los nazis en África y Asia por la segunda guerra mundial.
En 1946 formóun grupo de historia denominado Grupo de Historiadores del Partido Comunista o Grupo de Cambridge, con personajes como Eric Hobsbawm entre otros. Abandona el partido comunista a partir de la invasión soviética de Hungría. Este grupo impulsara la conocida y trascendental revista “Past and Present” desde 1952 que es trascendental en el desarrollo de la “nueva izquierda” emergente. Fue crítico conlos gobiernos laboristas británicos de 1964 y 1974. Fue acusado de servir al imperialismo ya que intervino en el dialogo entre el movimiento pacifista de Europa occidental y los disidentes de Europa del Este liderados por la Unión Soviética.
Fue profesor en varias universidades de Inglaterra y Estados Unidos, abandono la universidad de Warwick en protesta por su comercialización. Si biencontribuyó con el desarrollo de la historiografía marxista, atacó la corriente del marxismo estructuralista. Defendió la tradición marxista, de la que se consideraba heredero y a la que no quería en modo alguno renunciar pero quiso mostrar con su trabajo que frente a un marxismo de cierre existía dentro de la misma tradición, un marxismo crítico, abierto. Esto provocó en su época muchas dudas respecto asu ideología marxista.
Los temas de su producción historiográfica son básicamente de historia social, también público biografías. Sus principales obras, en las que se expone magistralmente sus puntos de vista e ideología, son “La formación de la clase obrera en Inglaterra” y “Costumbres en común”. Además cuenta con otros trabajos interesantes como: “Whigs and hunters”, “Miseria de la teoría”,“Tradición, revuelta y consciencia de clase”, “William Morris” y “Witness against the Beast”. En la primera obra mencionada revisa la interpretación marxista tradicional desde un materialismo histórico no dogmático, lo cual es característico de su pensamiento.

2. Sobre la obra:

2.1 Aspectos formales:

Título: Titulada originalmente como Customs in Common: Studies in Traditional PopularCulture, traducida al español como Costumbres en común
Año/s en que fue escrita la obra o año de edición: Escrita en el año 1991 editado por Merlin Press
Lengua en que fue escrita: Escrita originalmente en inglés
Género histórico al que pertenece: Historia social
Traducciones: Castellano, italiano y muchas otras lenguas por ser una obra clave para entender su pensamiento

2.2 Aspectos decontenido:

Fue uno de los pensadores más originales de la posguerra, tanto desde la militancia política como desde la teoría marxista. Sus aciertos y errores responden a un historiador que recibe el impacto de la realidad. Es interesante la consideración de Thompson de la clase obrera como un fenómeno unitario. Para el la experiencia forma la clase obrera, es decir, desde la explotación se puedepasar a reconocer intereses y futuros comunes. Más que las condiciones de vida, es más importante para el en su análisis la conciencia de la situación de la clase obrera.
Thompson al tratar del tan mentado problema de las clases critica los planteos economicistas y estructuralistas, él trata de rescatar para el análisis el estudio de la voluntad, la cultura y la autopercepción en el momento dedefinir las clases. Revaloriza la subjetividad en el proceso de conformación de las clases

Oponiéndose al marxismo estructuralista, Thompson quiso demostrar desde posturas gramscianas, que existía en la misma tradición, un marxismo crítico y abierto. El análisis de Thompson cuestionaba al “marxismo estructural” desde un materialismo histórico no dogmático. Por ejemplo: Su frase “la clase no es...