reseña sobre "el desasosiego" de Fernando Pessoa

El desasosiego de Fernando Pessoa, un vacío existencial

Este libro es una de las obras más reconocías de Fernando Pessoa y también una de las más elaboradas en la que tardo 20 años en su producción, que fue publicada con el nombre de uno de sus heterónimos Bernardo Soares. Una de las primeras impresiones que da esta obra es que el autor en esta obra plasma muchas cosas de su personalidad y supensamiento hacia la vida en varios de sus aspectos, podemos observar como siente y ve la religión, como el muestra que esta influye en nuestras vidas y podemos ver cómo afecta de sobremanera la de él, lo podemos notar en la manera como él expresa su opinión de la religión a través de uno de los fragmentos del libro “Poesía V” de su heterónimo Álvaro de Campos.
” ¿Sólo hay dos tipos deconstante disposición con los que la vida merece ser vivida: con la noble alegría de una religión o con el noble dolor de haberla perdido?”
En este fragmento se puede ver como el considera que la religión puede permitir que se lleve la vida con cierto tipo de felicidad y conformidad, felicidad y conformidad que a lo largo del el libro “El desasosiego” no se logra ver en su propia vida y se hace notorioel hecho de la disconformidad que le produce le religión y el no verla como algo propio de él, ya que esto es lo que le genera muchos de los conflictos existenciales que posee.
Constantemente durante la lectura se siente un enfoque existencialista, podemos observar como este plasma muchos de los factores de su personalidad y su comportamiento en “El desasosiego”. También podemos ver como sientesu vida, desde el desdén que en ocasiones siente por cualquier cosa, hasta lo que podríamos ver como la razón que él le da a su existencia a través de los sentidos y su expresión artística.
Para empezar a analizar parte de su visión y de sus sentimientos podemos fijarnos en uno de los fragmentos de la obra.
“Todo esto lo perdimos nosotros, de todas estas consolaciones nacimos huérfanos. Cadacivilización sigue la línea intima de una religión que la representa: pasar a otras religiones es perder ésta y, por fin, perderlas todas.
Nosotros pedimos ésta, y también las otras.
Nos quedamos, pues cada uno entregado a sí mismo, en la desolación de sentirse vivir. Un barco parece ser un objeto cuyo fin es navegar; pero su fin no es navegar, si no llegar a un puerto. Nosotros nos encontramosnavegando, sin la idea del puerto al que deberíamos acogernos. Reproducimos así, en la especie dolorosa, la formula aventurera de los argonautas: navegar es preciso, vivir no es preciso.”
De este fragmento realmente podemos extraer varios de los factores mencionados anteriormente, el primero de ellos nos da una visión acerca de como el percibe el origen de la religión y de como esta se adhiere alas personas, podríamos decir en el párrafo cuando él dice que nacimos huérfanos, se puede referir a que nacemos sin pertenecer a ninguna religión o sin poseer ninguna creencia. A continuación, él menciona el factor geográfico y étnico que predetermina los orígenes de estas creencias en cada uno de nosotros, lo cual inmediatamente roza la delicada línea que hay entre la realidad con la que algunosviven la religión y lo fantasiosa, geográfica y étnica que puede llegar a ser.
Otra de las cosas que podemos observar en este fragmento es el hecho de que al decir, “nosotros pedimos estas” se puede referir al hecho de que no contienen nada más allá que la imaginación humana y que realmente las necesitamos en nuestra existencia, pero para generar una conformidad y una ilusión de que estamosyendo hacia algún sitio o de sentir real nuestra existencia. Por esto pienso que él la descarta la posibilidad de creer en alguna religión al verlas como un auto consuelo y un encierro de conformidad.
También podemos notar el sentimiento que le genera ver el origen de la religión de ésta manera, en éste fragmento el con una analogía de un barco nos muestra como sin poder encontrar un destino, una...